《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著，是老舍先生的代表作之一，分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以北平城內(nèi)“小羊圈胡同”中的祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，描寫(xiě)了抗戰(zhàn)期間處于淪陷區(qū)的北平人民的悲慘遭遇和艱苦抗?fàn)�，生�?dòng)刻畫(huà)了他們從日本侵略者鐵蹄蹂躪下的惶惑不安，忍辱偷生，到逐漸

《海上花列傳》是清末文人韓邦慶以吳語(yǔ)方言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了上海十里洋場(chǎng)中妓院書(shū)寓生活，通過(guò)出入妓院人物的眾生相折射出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)、商界的社會(huì)生活。張愛(ài)玲為之傾倒：“（中國(guó)的小說(shuō)）發(fā)展到《紅樓夢(mèng)》是個(gè)高峰，而高峰成了斷崖。但是一百年后倒居然又出了個(gè)《海上花》�！睂ⅰ逗Ｉ匣�列傳》譯為國(guó)語(yǔ)，并寫(xiě)下精彩評(píng)注。分為《海上花開(kāi)》《

《蜀山劍俠傳》為還珠樓主代表作，以其海闊天空的想象，雄奇瑰麗、變化莫測(cè)的筆法，歷來(lái)為讀者青睞。溫瑞安有一番精當(dāng)評(píng)語(yǔ)說(shuō)，“還珠樓主運(yùn)用他那天馬行空的想象力，把武俠小說(shuō)帶入了一個(gè)劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國(guó)學(xué)底子、浩瀚千變的文字能力，對(duì)道、釋、儒哲思糅合的獨(dú)到見(jiàn)解，無(wú)論寫(xiě)景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精

《青城十九俠（全六冊(cè)）》是還珠樓主的一部品質(zhì)上乘的武俠小說(shuō)，情節(jié)曲折動(dòng)人，跌宕起伏，屠龍之手一出，看官欲罷不能。小說(shuō)一回曾借矮叟朱梅之口說(shuō)：“師弟伏魔真人姜庶……執(zhí)意要?jiǎng)?chuàng)設(shè)青城一派，以傳本門(mén)衣缽。頭一代按照先恩師遺偈，共只收男女弟子十九人。”《青城十九俠》即以朱梅的這段話(huà)為張本，著力記敘清初青城派劍仙的眾弟子羅鷺、裘元

民國(guó)武俠小說(shuō)系列作品，全套共13冊(cè)。作者朱貞木被后人稱(chēng)為“新派武俠小說(shuō)之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典

長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱(chēng)為“新派武俠小說(shuō)之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭，內(nèi)容俠情兼?zhèn)�，筆法細(xì)膩柔韌，內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本

長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱(chēng)為“新派武俠小說(shuō)之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)洹⒐P法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本

長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱(chēng)為“新派武俠小說(shuō)之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭，內(nèi)容俠情兼?zhèn)�，筆法細(xì)膩柔韌，內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本

長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱(chēng)為“新派武俠小說(shuō)之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭，內(nèi)容俠情兼?zhèn)洌�筆法細(xì)膩柔韌，內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本

長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱(chēng)為“新派武俠小說(shuō)之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本