歷史的豐碑·思想家卷--德國(guó)古典哲學(xué)的頂峰黑格爾

《李光耀回憶錄：我一生的挑戰(zhàn)（新加坡雙語(yǔ)之路）》充分展示了李光耀先生的治國(guó)理念： 1.精英主義新加坡受限于土地和自然資源的匱乏，所能憑借的只有人力資源。李光耀認(rèn)為政府必須由國(guó)家的精英來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，治國(guó)者必須是最優(yōu)秀的人才。書中可見，為他提出種種報(bào)告書、受命成立專門委員會(huì)的都是極其優(yōu)秀的人物：吳慶瑞、杜進(jìn)才、黃慶新、何品等等

一部勵(lì)志傳奇少小離家老大回，46年前的夏天，一次冒死“偷渡”，揭開了西關(guān)青年吳中柱為承襲父親“積善行醫(yī)”的祖訓(xùn)，歷經(jīng)幾度浮沉，迂回輾轉(zhuǎn)，終在美國(guó)實(shí)現(xiàn)“行醫(yī)夢(mèng)”的傳奇經(jīng)歷。一份真摯愛戀“還記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，你愛談天我愛笑�！币粋�(gè)是眼科泰斗的金枝玉葉，一個(gè)是西關(guān)長(zhǎng)大的叛逆少年，學(xué)醫(yī)讓他們相識(shí)，牽手五十余載。從廣州到香港，再到

《帕斯》是第一本用英語(yǔ)寫就的帕斯傳記。書中作者將帕斯的私人生活及其智性探險(xiǎn)與熾熱友情同歐美和拉丁美洲的重要知識(shí)分子聯(lián)系在一起進(jìn)行考察。通過揭示帕斯詩(shī)歌和其他作品與他的生活環(huán)境之間的緊密聯(lián)系，作者為我們提供了有關(guān)這位將文學(xué)和政治視為有機(jī)整體的作家簡(jiǎn)略但卻富有洞察力的介紹。

《亞歷克斯•弗格森爵士傳奇》是由英國(guó)PITCH出版公司獨(dú)家授權(quán)的傳記，這是首次推出限量精裝版。弗格森是世界上最著名和成功的足球教練之一，其教練生涯充滿傳奇。本書著眼于弗格森長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的足球職業(yè)生涯，通過采訪他任職的球隊(duì)、昔日的球隊(duì)隊(duì)員、協(xié)助過他的助理教練等人，挖掘出許多不為人知的幕后故事，讓這位鐵腕教練的形

《首相洪森柬埔寨政治與權(quán)力40年》以柬埔寨首相洪森這位傳奇政治家的人生經(jīng)歷以及政治生涯為主線，向讀者真實(shí)再現(xiàn)了上世紀(jì)70年代初至今40多年來(lái)柬埔寨的政治社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和發(fā)生在柬埔寨的重大社會(huì)歷史事件，生動(dòng)描述了洪森從食不果腹的寺廟兒童成長(zhǎng)為萬(wàn)眾矚目的政府首腦、從名不見經(jīng)傳的叢林戰(zhàn)士成長(zhǎng)為統(tǒng)率三軍的五星上將的非凡傳奇人生，

李文俊翻譯的《憶巴黎—不固定的盛節(jié)》是海明威晚年所著、并在其死后出版的回憶錄。在《海明威：不固定的盛節(jié)》這本書中，海明威追述了自己年輕時(shí)旅居巴黎的一段歲月。一戰(zhàn)結(jié)束后，海明威在康復(fù)后以駐歐記者的身份來(lái)到巴黎，與妻子哈德莉過著艱苦卻快樂的生活。我們可以看到海明威是如何穿梭于巴黎的各個(gè)咖啡館中，在西爾維婭·比奇的書店里賒賬

本書以小說(shuō)的方式，從美國(guó)歷史上享譽(yù)世界的名人中，選取了政治、軍事、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域有代表性的人物，如著名的政治人物，富蘭克林、華盛頓、杰斐遜、林肯、羅斯福、威爾遜等，直至美國(guó)當(dāng)今總統(tǒng)奧巴馬等，共108位名人。作者在介紹人物時(shí)所選取的角度頗具新意，使讀者了解到這些人物不常被人注意的一面。

馬可·波羅（1254—1324），13世紀(jì)著名的意大利旅行家，十七歲時(shí)即陪同父親與叔叔從威尼斯出發(fā)，踏上前往東方的旅程。他們經(jīng)過西亞、波斯，翻越帕米爾高原，橫貫新疆，穿越絲路，克服千難萬(wàn)阻抵達(dá)中國(guó)，而后在中國(guó)游歷十七年。根據(jù)其經(jīng)歷寫就的《馬可·波羅游記》激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。

從貧窮通往富裕的道路是暢通的，重要的是你要堅(jiān)信，我就是自己最大的資本。要想取得成功，就要在學(xué)習(xí)與努力之外再加上有創(chuàng)造性的、想象力豐富的心靈。設(shè)計(jì)運(yùn)氣，就是設(shè)計(jì)人生。所以在等待運(yùn)氣的時(shí)候，要知道如何引導(dǎo)運(yùn)氣。這就是不靠天賜的運(yùn)氣活著，而要靠策劃運(yùn)氣而發(fā)達(dá)。知識(shí)是外在的，是我們對(duì)所見事物的認(rèn)識(shí)；智慧則是內(nèi)涵的，是我們對(duì)無(wú)形