2016年6月5日世界環(huán)境日當(dāng)天，山西省環(huán)境保護(hù)廳和山西省作家協(xié)會(huì)，聯(lián)合啟動(dòng)了山西作家生態(tài)汾河行采風(fēng)活動(dòng)，并在7月和8月分兩次，組織省內(nèi)六十多位成績突出的老中青三代作家，沿著汾河從北向南，扎扎實(shí)實(shí)地走了一遍，真切地了解了汾河演變的歷史，感受了汾河治理的成果，展望了汾河美好的未來。活動(dòng)結(jié)束之后，作家們抑制不住激動(dòng)的心情與

本書收錄了民國著名才女，著名女作家蕭紅的眾多文學(xué)作品，其中包括《生死場》在內(nèi)的小說作品8篇，《失眠之夜》《夏夜》等散文作品22篇，以及部分詩歌作品。每篇作品都深受讀者喜歡。

《江湖夜雨十年燈》是個(gè)人文集，分為五個(gè)部分。第一部分多情少年曾有夢，是少年生活的一些回憶，關(guān)乎故鄉(xiāng)與夢想。第二部分洛陽親友如相問，記錄了一些親友以及在北京生活的一些見聞與感受。第三部分腹有詩書氣自華，寫了一些對中文學(xué)科的看法，記錄了筆者的中文課堂、老師以及詩意棲居的生活。第四部分問渠那得清如許，是觀書有感，讀書筆記，名

面對朱光潛（1897—1986）留給百年中國學(xué)術(shù)的深重背景，本書嘗試以“文獻(xiàn)—發(fā)生學(xué)”方法來系統(tǒng)透視《朱光潛全集》，這就亟需本書在予對象作編年史細(xì)讀且在邏輯上給出整體還原之同時(shí)，尚需深入追問其1949年前后美學(xué)研究差別何以發(fā)生的直接心境動(dòng)因——這就勢必引出百年中國學(xué)術(shù)史暨知識(shí)分子心靈史的宏大背景，因?yàn)樾膽n天下的朱光潛的

1980年代新潮文論當(dāng)屬20世紀(jì)中國人文學(xué)術(shù)的厚重一頁。本書所評(píng)述的諸位學(xué)人，如李澤厚、劉再復(fù)、魯樞元等，皆是學(xué)界公認(rèn)的新潮文論作者，既然他們曾或深或淺地影響了新時(shí)期思潮，其人其說也就不再是純個(gè)體存在，而已轉(zhuǎn)化為不無思想史意味的學(xué)案。 本書注重個(gè)體研究，著重通過對上述諸家諸說的邏輯解構(gòu)及價(jià)值重估（微觀），以迫近對該時(shí)

本書屬文藝心理學(xué)。它探索性地用近、現(xiàn)代心理學(xué)方法，將文學(xué)的創(chuàng)作、接受及批評(píng)諸環(huán)節(jié)置于人類審美—文化心理水平，而邏輯地整合成既呈詩意性綿延、又不無分析哲學(xué)精微的心理美學(xué)專著。 本書誕生于1980年代文論新潮，不曾傳染那時(shí)節(jié)所流行的生硬的“新名詞爆炸”，也是其特點(diǎn)。若問中國文藝心理學(xué)在新時(shí)期的學(xué)科重建究竟走了多遠(yuǎn)，此書或

清華園，是20世紀(jì)上半葉中國人文學(xué)術(shù)的圣地，曾幾何時(shí)，它荒蕪了。故當(dāng)本書依次函謁梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓、胡適、吳晗、聞一多、馮友蘭、王瑤等有涉清華背景的三代巨子，這無異于“盜墓暨招魂”——即在發(fā)掘百年先哲埋于其間的睿智、傲骨、苦淚、悔悟的同時(shí)，又向21世紀(jì)中國學(xué)界疾呼“魂兮歸來”，魂即“學(xué)統(tǒng)”。 本書由上海文化

歷來論中國的詩詞文，都標(biāo)舉唐宋以前的作品，唐詩、宋詞自不必說。即文，也多以先秦、兩漢及唐宋的作品為上。這種傾向自有其內(nèi)在合理性，但是不能據(jù)此來排斥元明清的詩詞文。事實(shí)上，中國的詩詞文在元明清盡管沒再出現(xiàn)象唐、宋及先秦兩漢那樣的大繁榮、大發(fā)展的高峰期，但確實(shí)還在延續(xù)和發(fā)展，并不時(shí)有作家和有影響的流派出現(xiàn)，留下了數(shù)量極為可

本書文字清新，感情豐沛，表達(dá)細(xì)膩，聯(lián)想豐富，反映了作者的深沉文化內(nèi)涵。如旅游紀(jì)事，既有散文留影，又有詩詞抒情，不同體裁也有不同的表達(dá)。傅震的文稿，一是讀書詠史，其中尤見寄托情懷，甚而有崢嶸之心；另一類是旅途見聞。但兩方面均在追求濃厚的文化底蘊(yùn)。其讀書談禪，論詩品畫，都與文化分不開，對于文史、宗教、藝術(shù)、時(shí)事都有廣泛的涉

中華文化行至宋代，呈現(xiàn)出恢弘而深邃的風(fēng)貌，儒釋道三家經(jīng)過長期的相互影響和吸收，逐漸融合出新的文化成果，展現(xiàn)出了新的精神氣質(zhì)，有以儒學(xué)為主融合三教的“理學(xué)”，有以道教為主融合三教的全真道。這時(shí)的文學(xué)成果也受三教融合的影響，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌.本書選擇了范仲淹、