本書是對傳世儒學(xué)經(jīng)典以及相關(guān)古代典籍、出土文獻的研究。本書共收錄研究論文30余篇，包括儒學(xué)五經(jīng)研究、儒學(xué)四書研究、古代典籍研究、出土文獻研究四部分內(nèi)容，每一部分收錄相應(yīng)文章。由于年代久遠以及學(xué)術(shù)思潮出現(xiàn)波折，人們對許多文獻的成書、傳流、真?zhèn)蔚葐栴}認識存在較大分歧，嚴重影響到對儒學(xué)與傳統(tǒng)文化的認識，基于此，本書認真檢討歷

民國時期的儒學(xué)問題，近年來已經(jīng)成為學(xué)界的討論熱點之一。這個問題之所以重要，是因為今天的中國仍在歷史中國的延長線上發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及儒學(xué)在新時代中國的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展自然也不能例外。因此民國年間的儒學(xué)演變乃至歷史中國的儒學(xué)演變問題，是一個很值得繼續(xù)挖掘的學(xué)術(shù)課題。

本書是解說《論語》的普及讀物，分為三部分：一是對《論語》各章的字詞進行解釋、對原文進行翻譯，以便初學(xué)者更好地理解《論語》；二是結(jié)合先秦思想和中國古代哲學(xué)思想，對《論語》中的一些重要概念進行分析，揭示其淵源、流變，盡可能在各種分歧中尋求更為融通的解釋(如《論語》中的仁與義、禮與樂、和與同等)；三是附錄有關(guān)資料(如《史記？

《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個。本書主要以中華書局清代郭慶藩《莊子集釋》為底本進行考訂及改正，以“死是開始、生是結(jié)束”的觀點出發(fā)，論述了莊子對生命本質(zhì)的認知體系，包括生死一齊、樂死養(yǎng)生、至樂無樂、萬物平齊、虛己游世、無為而為等觀點。全書擷取了《莊子》中的精彩章節(jié)，采取直

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書通過對《莊子》文本的解讀，介

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書從老子其人其書、老子的思想核

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書介紹了孟子本人生平與《孟子》

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書介紹了孔子與《論語》的關(guān)系，

本書屬于國家珍貴古籍叢刊系列，本系列入選《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目(第一批)》，按照“品種完整、注重普及、體現(xiàn)價值、避免重復(fù)”的原則從第一至六批《國家珍貴古籍名錄》中選取時代早、流傳少、價值高、經(jīng)典性強的五十種善本高精彩印，首批十種，每種均請該領(lǐng)域?qū)＜易珜憣?dǎo)讀，促進古籍成果整理�！睹献邮�四卷》為

本書屬于國家珍貴古籍叢刊系列，本系列入選《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目(第一批)》，按照“品種完整、注重普及、體現(xiàn)價值、避免重復(fù)”的原則從第一至六批《國家珍貴古籍名錄》中選取時代早、流傳少、價值高、經(jīng)典性強的五十種善本高精彩印，首批十種，每種均請該領(lǐng)域?qū)＜易珜憣?dǎo)讀，促進古籍成果整理�！吨芤拙啪怼窞槭�