對當代中國經(jīng)濟改革的思想資料進行梳理、分析，并得出研究結(jié)論。主要分為經(jīng)濟改革思想的準備、經(jīng)濟改革思想的實踐和發(fā)展、經(jīng)濟改革思想的深化和價值等部分，涉及時段主要為改革開放之前、改革開放至鄧小平南方講話、黨的十八大以來等。

《外國經(jīng)濟學說史（第2版）》的一些內(nèi)容不是按照學派，而是按照學派思想的應用領(lǐng)域來安排結(jié)構(gòu)的。充分吸收理論界的前沿成果，打破經(jīng)濟學流派的結(jié)構(gòu)，將這些流派梳理、整合、總結(jié)起來，安排馬歇爾以后的微觀經(jīng)濟學說的發(fā)展和凱恩斯以后的宏觀經(jīng)濟學說的發(fā)展各一章，與時俱進，介紹各個新興經(jīng)濟學科的新進展。以馬克思主義為指導，但不是用馬克思

本書主要內(nèi)容是以美國著名政治經(jīng)濟學家曼爾·奧爾森的“集體行動理論”、“利益集團理論”和“國家（或政府）理論”為研究對象，同時又以集體行動領(lǐng)域基本問題為研究問題，把相關(guān)重要概念與思路說清，結(jié)合中國國情，提出中國地方政府政策過程中的公共性合理性分析，集體行動之成本與效果分析。

本書選取了2000年以來中國社會科學院和其他單位的專家學者發(fā)表的有關(guān)新自由主義批判的文章五十余篇。這些文章，系統(tǒng)揭示了新自由主義在理論上的謬誤和在實踐中的危害，進一步凸顯了馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要指導意義，以期使廣大干部群眾進一步學好用好馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論，敏銳辨識新自由主義等錯誤思潮的危害，正確認

《西方經(jīng)濟學學習指導書》中涵蓋了微觀經(jīng)濟學及宏觀經(jīng)濟學兩部分內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上劃分為三個部分，“學習指導及思考與練習”“思考與練習參考答案”及“模擬試題及參考答案”。 《西方經(jīng)濟學學習指導書》中內(nèi)容能夠讓學習者能夠掌握本章知識脈絡(luò)，在學習的過程中做到思路清晰。

本書是德國斯蒂芬沃依格特教授所作的有關(guān)制度經(jīng)濟學的一本通俗讀物，以教科書的形式撰寫，每章之后包括一些尚待探討的問題、總結(jié)和習題。全書面向廣泛的讀者群。作者在文中力求使用淺顯易懂的語言，從開闊的視角呈現(xiàn)制度經(jīng)濟學的基本內(nèi)容，有側(cè)重地反映該學科的部分研究前沿。本書循序漸進，分為四部分：制度經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)、給定制度的作用、

馬克思主義經(jīng)濟學從誕生之日起，就遭到資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的批判和詰難。他們站在與馬克思主義不同的階級立場，從時代不同、模型不同、邏輯不同、規(guī)律不同、結(jié)論不同等各個方面對馬克思主義社會化大生產(chǎn)理論、剩余價值論、勞動價值論、唯物史觀、歷史發(fā)展動力學說和國家學說等全面提出批評，企圖動搖馬克思主義的科學性。本書選取了米塞斯、熊彼特

《國富論》是“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”亞當·斯密具有影響力的代表作品，該書發(fā)表于1776年，書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論，對整個國民經(jīng)濟的運動過程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟學確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)，首次提出了市場經(jīng)濟會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版

《劉家貴學術(shù)文選/云南文庫·學術(shù)名家文叢》是作者劉家貴畢生對經(jīng)濟思想史研究成果的匯總，主要是先秦儒家的重商思想，富國學的形成的歷史及其演變，戰(zhàn)國時期兩種對立的經(jīng)濟思潮，戰(zhàn)國時期的重農(nóng)抑商思想和政策，戰(zhàn)國時期土地國有制的瓦解和土地私有制的發(fā)展，戰(zhàn)國時期經(jīng)濟思想的百家爭鳴，全球化與儒家智慧，孔子經(jīng)濟思想散論，管子管理思想的

介紹古典學派經(jīng)濟學的背景、演變和發(fā)展過程，以及古典學派經(jīng)濟學的早期批評家和近五十年來新古典學派興起及其對經(jīng)濟學的改造。分4編，28章。