崔波注譯的《周易》為中國(guó)的群經(jīng)之道，大道之源�！吨芤住酚伞兑捉�(jīng)》和《易傳》兩部分構(gòu)成，本書(shū)對(duì)《周易》加以注譯，并給生僻字、易讀錯(cuò)的字以注音，在書(shū)中還穿插有與《周易》相關(guān)的圖像，以幫助廣大讀者學(xué)習(xí)�！吨芤住窞橹袊�(guó)的群經(jīng)之道，大道之源�！吨芤住酚伞兑捉�(jīng)》和《易傳》兩部分構(gòu)成，本書(shū)對(duì)《周易》加以注譯，并給生僻字、易讀錯(cuò)的字以

孟子注疏

“道”是中國(guó)古代的政治思想和政治實(shí)踐中所涉及的*為重要的詞。大體而言，儒家內(nèi)部對(duì)“道”有兩種不同的理解：一是德性主義的解釋，將“道”本身及其實(shí)踐視為道德理想主義；二是事功主義的解釋，以現(xiàn)實(shí)主義的眼光看待“道”在歷史和現(xiàn)實(shí)政治中的展開(kāi)。這種認(rèn)知上的差異基本上是圍繞王霸義利問(wèn)題而展開(kāi)的，實(shí)質(zhì)上反映了儒家內(nèi)部關(guān)于解決國(guó)家治理

《道德經(jīng)（精）／中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢》原文分上下兩篇，上篇從**章到第37章，下篇從第38章至第81章�！兜赖陆�(jīng)》的全部?jī)?nèi)容，主要是闡述道 和德的深刻含義，它代表了老子的哲學(xué)思想。老子所描述的道，是從本體論的角度出發(fā)，闡明他的宇宙，也包括人生哲學(xué)和修養(yǎng)方法的原理。他認(rèn)為道是無(wú)形無(wú)象的，但卻是宇宙的本源，萬(wàn)物化生都是出于

呂不韋編纂的《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，為當(dāng)時(shí)擔(dān)任秦相的呂不韋組織其門(mén)客合作撰寫(xiě)而成，屬于先秦諸子百家的雜家類�！秴问洗呵铩窞榧�體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書(shū)中儒、道、法、名、墨、陰陽(yáng)等各家學(xué)說(shuō)均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說(shuō)與上古史料，價(jià)值*為珍貴。其敘事簡(jiǎn)潔，說(shuō)理流暢，文字悠長(zhǎng)，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均

曾參、子思編*的《大學(xué)中庸》包括《大學(xué)》和《中庸》兩部書(shū)�！洞髮W(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為修己以安百姓，并以三綱領(lǐng)明明德、親民、止于至善和八條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為主題�！吨杏埂吩�是《禮記》中的一篇�！抖Y記》是古代一部重要的漢

學(xué)術(shù)因時(shí)發(fā)展，諸多結(jié)論性意見(jiàn)出現(xiàn)歧義。本書(shū)主要根據(jù)當(dāng)代新疆考古發(fā)現(xiàn)的材料與結(jié)構(gòu)主義理論等，考證《荀子》著作出現(xiàn)的祆瑣、《墨子》的胡等字的字義。同時(shí)論述《荀子》的思想，大致內(nèi)涵荀子的思想淵源、思想建構(gòu)與話語(yǔ)系統(tǒng)等問(wèn)題；《荀子》的文學(xué)藝術(shù)，主要涉及文體、說(shuō)理與語(yǔ)言等藝術(shù)；荀學(xué)的發(fā)展歷史，簡(jiǎn)要概括為二十世紀(jì)以前、二十世紀(jì)與新

王詡*的《鬼谷子（精）》，又名《捭闔策》。該書(shū)側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧。本書(shū)思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的*作�！豆砉茸印诽岢隽宿汴H、反應(yīng) 、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩等游說(shuō)和謀略的原則和技巧，對(duì)縱橫家學(xué)說(shuō)的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它提供的智

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

《呂氏春秋》為當(dāng)時(shí)擔(dān)任秦相的呂不韋組織其門(mén)客合作撰寫(xiě)而成，屬于先秦諸子百家的雜家類。《呂氏春秋》為集體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書(shū)中儒、道、法、名、墨、陰陽(yáng)等各家學(xué)說(shuō)均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說(shuō)與上古史料，價(jià)值較為珍貴。其敘事簡(jiǎn)潔，說(shuō)理流暢，文字悠長(zhǎng)，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均有各種版本流傳，至今不衰。