吳越佛教歷史悠久，高僧輩出，影響深遠(yuǎn)，在中國佛教史上有著重要的地位。天臺宗的創(chuàng)立，禪宗、華嚴(yán)宗、凈土宗、律宗的發(fā)展，乃至近代“人生佛教”、“人間佛教”思想的提出，都與吳越佛教有著密切的關(guān)系。本書所收論文分為梵唄的歷史與佛教中國化研究、梵唄與傳統(tǒng)聲樂研究、他山之石等三大部分內(nèi)容。

本書廣泛搜集歷代典籍、海外文獻中有關(guān)湘山寺及壽佛的資料，分為十二卷：輿圖、華封、寶卷、語錄、志乘、藝文、吟詠、燕行、游記、稗官、事跡、學(xué)術(shù)。這樣，本書與南宋蔣擢《湘山事狀全集》、清初謝允復(fù)《湘山志》合在一起，有關(guān)湘山寺的歷史文獻資料基本完備。

這是一本通過文物了解南詔大理國歷史文化的科普讀物。唐宋時期，以大理蒼山洱海為中心的南詔大理國雄踞祖國西南五百余年，但由于史料記載很少，頗為神秘。幸好有大量佛教文物存世，為我們認(rèn)識其歷史文化打開了一扇窗。本書使用了大量南詔大理國存世文物資料，以歷史發(fā)展為脈絡(luò)，結(jié)合《蠻書》《新舊唐書》《大理行記》等文獻史料，采用二重證據(jù)法

本書按禪宗宗派源流及禪宗思想發(fā)展歷程，以禪宗大師小傳、美學(xué)思想提要、所錄原始文獻出處、美學(xué)著述、箋注的體例形式，輯錄歷代禪宗大師的美學(xué)著述。本書所錄禪宗美學(xué)文獻，上自南朝梁代，下至清代，大體上按時代先后排列，同時兼顧禪宗之師承體系、宗派源流。主要涉及兩個方面：人生審美論與藝術(shù)審美論。在輯錄禪宗人生美學(xué)文獻時特別注重發(fā)掘

本書內(nèi)容：《慈悲道場懺法》又名《梁皇懺法》，為佛教懺儀書�；佞X文《慈悲道場懺法》譯自漢文本《慈悲道場懺法》，譯者為別失八里人昆尊舍利都統(tǒng)。根據(jù)現(xiàn)存的回鶻文寫本大致可知其為13世紀(jì)初的譯本。該書在前人研究的基礎(chǔ)上，運用定性描寫與定量統(tǒng)計的方法，對回鶻文《慈悲道場懺法》從語言學(xué)方面、宗教學(xué)方面、文學(xué)方面進行全面的分析和研究

本書講述佛教在杭州的千年歷程，各個時期的高僧大德、居士信眾傳播佛教的事跡典故，以及佛教與中國本土文化融合后對杭州城市發(fā)展、杭州人思想觀念的深遠(yuǎn)影響。

本書主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們的對佛教文化各個研究領(lǐng)域的探索，對當(dāng)代佛教哲學(xué)、佛教文化研究具有一定的參考價值。本冊為第十輯。

本書內(nèi)容包括對《持〈金剛經(jīng)〉儀軌》《三觀九門樞鑰文》《洪州祖師教儀》《洪州宗趣注解顯爭記》、“南陽惠忠語錄”、契丹遼文獻的詳細(xì)譯注,后附詞匯對照表和西夏文獻原文照片。作者通過對西夏漢傳佛教文獻的整理和分析,完成了相關(guān)典籍的譯注,為西夏譯本和遼金元時期的漢傳佛教史的研究,提供了更加翔實的文獻資料。全書圖文并茂、資料豐富。

本書從禪宗眾多語錄中選取最經(jīng)典、最精彩、最有啟迪意義的語錄和案例,并作分類。每一語錄,有注釋,有鑒賞。全書約100萬字,并有相關(guān)附錄。麻天祥,武漢大學(xué)哲學(xué)教授。專治學(xué)術(shù)思想史、佛學(xué)。禪宗語錄,言簡意賅,極富意蘊,一直為人所津津樂道,其本身也是可供鑒賞的文學(xué)作品。本書從禪宗眾多語錄中選取最經(jīng)典、最精彩、最有啟迪意義的語錄

本書運用文獻語言學(xué)方法對黑水城出土藏傳佛教后弘期早期法本西夏文《解釋道果語錄金剛句記》卷一進行錄文、釋讀和�？保瑖L試整理該文本所涉詞語的藏、夏對譯關(guān)系，對探索譯自藏文的西夏文“道果”法文獻的研讀方法進行了實踐。進一步佐證了元明時期中原所傳藏傳佛教“道果”法早期法本與西夏的淵源關(guān)系，堪為研究西夏所傳藏傳佛教的總體面貌以及