本教材為全英文教材，主要分為兩大部分：部分是英美法的審判程序，主要包括英美陪審團制度、庭審程序以及證據(jù)規(guī)則等內(nèi)容；第二部分是英美法的司法推理，主要包括美國聯(lián)邦法院近三年內(nèi)作出的六個司法判決的原文及其翻譯或評析。本書的內(nèi)容根據(jù)我國法學(xué)院學(xué)生的具體情況進行挑選和剪裁，既包含庭審細節(jié)，可供實戰(zhàn)型模擬法庭演練，又包含對判

本書著重研究法學(xué)原理的理論基礎(chǔ)、內(nèi)容要素、應(yīng)用適用等方面。其目標是為讀者提供對法學(xué)體系和法律制度深刻的理論認識，旨在引導(dǎo)讀者通過獨立思考、自主學(xué)習(xí)進入到法學(xué)體系的殿堂，以使讀者在掌握法理學(xué)的基本知識理論的前提下，提高法律思辨能力，并使學(xué)生學(xué)會運用法學(xué)基礎(chǔ)理論分析、解釋和解決部門法與法律實踐中的各種問題，讀者將深入理解法

《西南法學(xué)》是西南民族大學(xué)法學(xué)院組織編寫的學(xué)術(shù)文集，是法學(xué)研究的交流平臺，也是展示學(xué)術(shù)成果的窗口。目前已經(jīng)出版兩卷，第三卷分為邊疆法政、數(shù)字法治、行政法治、民事法治、法學(xué)教育五個部分，內(nèi)容包括數(shù)字媒體對鑄牢中華民族共同體意識的影響及其應(yīng)對路徑、人工智能犯罪的刑法界說、村民小組民事主體資格的困境與出路、《民法典》情勢變更

本書從探究中國傳統(tǒng)法律思想淵源著手，闡述先秦至明清的法律思想，剖析中國傳統(tǒng)法律文化的特征及其精粹，詮釋中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代沖突與轉(zhuǎn)換，探討中國共產(chǎn)黨人在開展法治實踐中不斷推進馬克思主義法治理論中國化以及中國化馬克思主義法治理論對中國傳統(tǒng)法律文化的價值繼承與創(chuàng)新發(fā)展，分別以《民法典》和全面依法治國方略為例，探討對中國傳

本書根據(jù)全國碩士研究生招生考試法律碩士考試大綱及歷年真題進行編寫，旨在全面系統(tǒng)地幫助考生準確理解和把握大綱及真題中的各個考點，同時側(cè)重于對新知識和涉及多個知識點的綜合問題進行練習(xí)，以提高考生的應(yīng)試能力。與此同時，本書命題時參照近年考試真題的風(fēng)格和特點，布局合理、內(nèi)容全面，力求達到真實的模擬效果，使考生達到有效訓(xùn)練的目的

本書是美國著名法學(xué)家、聯(lián)邦最高法院大法官霍姆斯的作品集，由編譯者從卷帙浩繁的材料中精選出來的66篇文字組成。 書中收錄的文章既包括霍姆斯在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的諸多論文、書評、學(xué)術(shù)評論，也涉及他在各種公共場合發(fā)表的演講、致辭、悼文及序言等。在某種意義上，整部書稿囊括并蘊涵了作者七十年極富傳奇色彩的人生經(jīng)歷與波瀾壯闊的思想歷程。

本書為浙大法學(xué)院公法所師生的研究成果集,針對當(dāng)前公法研究領(lǐng)域的最新進展,提出研究見解,既有專題性的深入研究,又有評論性的觀察研究,代表了當(dāng)前公法研究領(lǐng)域的最新成果和水平。設(shè)有專題論文、判例評析、域外公法、名作書評等四個板塊。所涉話題包含過罰相當(dāng)原則具體適用的發(fā)展、實體行政處理的程序性裁判、行政法總論與參照領(lǐng)域理論、行政

本書設(shè)有3個欄目：“譯文”“專題：數(shù)字法學(xué)”“學(xué)術(shù)專論”。“譯文”內(nèi)容涉及法學(xué)教育、法治理論、社會理論；“數(shù)字法學(xué)”專欄的3篇論文研究了法治政府建設(shè)中的數(shù)字政府、強人工智能體刑事責(zé)任主體地位和“殺豬盤”電信詐騙案件的罪數(shù)判斷；“學(xué)術(shù)專論”欄目的5篇論文包括《百年未有之大變局下中國參與全球海洋治理的法治路徑》《乞討行為的

本書被稱為日本法思想史教科書的“決定版”，第一版出版于1988年，迄今為止已重印20余次，本書譯自有斐閣2019年版。 該書是以近代之后世界各國思想家、法學(xué)家為中心，對從古希臘到全球化時代的思想家、法學(xué)家進行全景式評介、通俗化解說的法思想通史。在內(nèi)容上，本書以西洋法思想史為主，兼及東亞的法律文化與伊斯蘭法，力圖接近所謂

本書是作者探索中國傳統(tǒng)法理法哲學(xué)的論著。作者從法史中抽繹法理，用法理來解讀法史，提出中國傳統(tǒng)法理的核心是動態(tài)的合理正義觀。動態(tài)的合理正義觀是中國傳統(tǒng)法的公平正義觀，其內(nèi)涵為道德、仁義、情理以及這三者的貫通，其原則是等者同等、不等者不等、等與不等辯證變動的有機統(tǒng)一，其目的是懲誡、弼教與成人，其意義是使人在本質(zhì)和精神上達到