本書內(nèi)容在分析檔案信息化管理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上探討檔案信息化管理對策,以為信息化時代檔案管理提供參考,F(xiàn)階段,檔案越來越受到社會的關(guān)注和重視,對檔案管理也提出了更高的要求,但傳統(tǒng)檔案管理受時間和空間限制,難以滿足當(dāng)前需求,加強(qiáng)信息化建設(shè)和創(chuàng)新管理迫在眉睫。檔案信息化建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程。隨著信息化時代的來臨,信息技術(shù)在社會各
在大數(shù)據(jù)時代和數(shù)據(jù)密集型科研范式下,科研檔案管理需要新方法和新手段。針對目前科研檔案管理過程中存在的科研知識關(guān)聯(lián)度差、科研檔案資源利用程度不高等問題,本研究通過構(gòu)建基于知識圖譜的科研檔案管理模型,從知識層面將科研檔案資源中的科研機(jī)構(gòu)、科研項目、科研成果、人員等要素與從項目任務(wù)書、合同、研究報告中抽取的知識單元進(jìn)行關(guān)聯(lián)和
《電子文件歸檔與電子檔案管理規(guī)范》解讀
基于語義關(guān)聯(lián)的數(shù)字檔案資源跨媒體知識集成服務(wù)研究
該書分為三編,由緒論和十三章組成。編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與實踐研究,主要是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)理論研究和我國的保護(hù)現(xiàn)狀分析;第二編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式研究,深入論析了四種保護(hù)方式,即:搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、生活性保護(hù);第三編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)研究,先闡述非遺的分類原則和本人的分類觀點(diǎn),繼而
本書反映2016年度的全國檔案工作情況。從檔案法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)的制定,檔案館、機(jī)關(guān)檔案室工作,經(jīng)濟(jì)科技檔案工作,檔案教育、科技、宣傳、出版、外事工作等各個方面反映我國檔案事業(yè)發(fā)展的全貌。
本書詳細(xì)介紹了檔案學(xué)方面的論著。全書共分為二十章,分別從檔案學(xué)基礎(chǔ)理論導(dǎo)讀、檔案管理學(xué)導(dǎo)讀、科技檔案管理學(xué)導(dǎo)讀、中國檔案史導(dǎo)讀、外國檔案管理導(dǎo)讀、檔案編纂學(xué)導(dǎo)讀、電子文件管理導(dǎo)讀、檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)導(dǎo)讀、文書學(xué)導(dǎo)讀、專門檔案管理導(dǎo)讀、檔案法規(guī)學(xué)導(dǎo)讀、企業(yè)檔案管理導(dǎo)讀、檔案信息化導(dǎo)讀、數(shù)字檔案館導(dǎo)讀、少數(shù)民族檔案學(xué)導(dǎo)讀、檔案
檔案保護(hù)學(xué)與科技檔案管理工作
永樂宮是我國一組著名的元代道教建筑群,原址位于山西省永濟(jì)縣城東南一百二十里的永樂鎮(zhèn)峨嵋?guī)X下。1951年下半年,永樂宮在山西省文物管理委員會組織的山西省古跡勘查工作中被發(fā)現(xiàn),因其保存規(guī)模宏大、格局完整的元代道教建筑及大面積精美的元代壁畫而轟動一時。1956年,三門峽水庫建設(shè),永樂官位于淹沒區(qū)內(nèi)。鑒于永樂宮在美術(shù)史、建筑史
本書是關(guān)于編輯出版的檔案資料匯編,內(nèi)容分為三大部分,分別是《李大釗全集》編輯檔案、《二十世紀(jì)史學(xué)名著》編輯檔案和北師大版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》編輯檔案,三套書或獲國家級圖書出版獎,或為國標(biāo)教材。每部分均包括選題策劃、論證,組稿、審稿、編輯、校對等環(huán)節(jié)過程中重要的文檔資料,對后學(xué)編輯策劃重要選題、熟悉出版流程