11組溫馨美食小故事，33個(gè)人生逆轉(zhuǎn)奇跡 人這一生，總會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)晚餐，每頓晚餐的回憶都很獨(dú)特： 放學(xué)回家的那頓晚餐，畢業(yè)日的那頓晚餐，分手前的那頓晚餐，參加工作的那頓晚餐，出國(guó)前的那段晚餐，與老友重聚的那頓晚餐，搬家前的那頓晚餐，離婚前的那頓晚餐，父母離世前的那頓晚餐…… 一段段有關(guān)晚餐的回憶，組成了我們

對(duì)于哥倫布率先到達(dá)美洲這個(gè)已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)人類歷史的答案，許多人或基于考證，或出于思考，早就開(kāi)始了質(zhì)疑。2020年新冠之初，作者接到美國(guó)作家協(xié)會(huì)主席道格拉斯·普萊斯頓（DouglasPreston）的邀請(qǐng)，前往美國(guó)采訪十幾位深信“中國(guó)人比哥倫布先到（美洲）”的研究者——既有歷史學(xué)家、考古學(xué)家、地質(zhì)地理學(xué)家，也有建筑學(xué)教授、N

《兩宋詞人舞事》為社科基金項(xiàng)目“宋詞與舞蹈之關(guān)系研究”的結(jié)項(xiàng)成果，亦是作者劉航教授的遺著。作者考察兩宋詞人與舞蹈有關(guān)的活動(dòng)，主要內(nèi)容包括：詞人參與舞蹈表演的主要方式，日常觀舞情況和觀舞的側(cè)重點(diǎn)，詞人與歌舞伎的感情和塑造的舞女形象、歌舞曲的創(chuàng)作情況、描寫(xiě)舞蹈的詞作的側(cè)重點(diǎn)和藝術(shù)手法、觀舞詞所反映宋代舞蹈文化的深廣度，等等

《說(shuō)唐》是一部將歷史與民間傳說(shuō)巧妙融合在一起的長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有濃郁的民間故事風(fēng)味，生動(dòng)描繪了末唐初英雄輩出的時(shí)代風(fēng)貌。小說(shuō)以隋煬帝的暴政為開(kāi)端，展現(xiàn)了瓦崗寨群雄反抗的壯舉，重現(xiàn)了李淵建立唐朝的風(fēng)云激蕩。

《粉妝樓全傳》是《說(shuō)唐后傳》的續(xù)書(shū)之一，圍繞唐代開(kāi)國(guó)功臣羅成的后代羅增、羅琨、羅燦父子展開(kāi)敘事。因奸相沈謙陷害，羅氏父子被迫聚義于雞爪山，聯(lián)合各路英雄討伐奸黨，最終誅滅沈謙，匡扶大唐，重振朝綱，小說(shuō)以忠奸斗爭(zhēng)為主線，揭露了封建社會(huì)官僚體系的腐敗與忠良的無(wú)辜受害，同時(shí)歌頌了扶弱濟(jì)困、伸張正義的俠義精神。

本書(shū)講述一個(gè)家庭四代人、57口人，從1932年至1945年，在黨的抗戰(zhàn)思想影響下，在王德林、周保中、胡澤民、柴世進(jìn)、李延祿、陳翰章等東北抗日將領(lǐng)和共產(chǎn)黨人的引領(lǐng)下，舉家加入抗日救國(guó)軍、東北義勇軍、東北抗聯(lián)第二路軍第五軍抗戰(zhàn)并犧牲的故事。1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，“戴家軍”中只有4人幸存。新中國(guó)成立后，周保中將軍曾委托其夫人

本書(shū)為作者近年輯錄的詩(shī)歌評(píng)論集，共分五輯，分別是現(xiàn)代著名詩(shī)人評(píng)論“現(xiàn)代的左與右”、當(dāng)代詩(shī)人評(píng)論“詩(shī)人的上與下”、個(gè)體詩(shī)歌評(píng)論“詩(shī)意的里與外”、詩(shī)歌研討發(fā)言“靈犀的新與舊”、詩(shī)人跨界寫(xiě)作評(píng)論“詩(shī)家的類與屬”。本書(shū)選取的評(píng)論對(duì)象獨(dú)特，選取了現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇容易為人忽視但又作用突出，并易于為普通人接受且喜愛(ài)的詩(shī)人與詩(shī)歌。本書(shū)的評(píng)論

本書(shū)描寫(xiě)楊家四代人闖蕩長(zhǎng)江邊云梯街碼頭的故事。一無(wú)所有的楊家第一代人楊青岡從背鹽起家，打造楊家碼頭，被劣紳陷害；楊家第二代人楊哼繼承父業(yè)，白手起家，最后富甲一方，卻被軍閥以莫須有的罪名抄沒(méi)財(cái)產(chǎn)；新中國(guó)成立后，楊家第三代人楊福來(lái)把木船社發(fā)展成輪船公司；改革開(kāi)放后，楊家第四代人楊回把云梯街打造成4A景區(qū)。通過(guò)楊家四代人的命

本書(shū)收錄了二十篇賦文：“各美其美卓爾繽紛”“因材而篤淬煉成器”“天高海闊志遠(yuǎn)行篤”“開(kāi)心啟智樂(lè)道明理”“啟德開(kāi)智融會(huì)貫通”“鍥而不舍臻于至善”“臨高望遠(yuǎn)明德厚學(xué)”“虛懷以納卓然高節(jié)”“旭日朝暉蓬勃向上”“養(yǎng)德弘善求真尚美”等。“訓(xùn)賦”顧名思義就是為“訓(xùn)”所作的“賦”。在校園文化建設(shè)“一訓(xùn)三風(fēng)”的基本范式中，“校訓(xùn)”統(tǒng)領(lǐng)

堅(jiān)定信念