老北京的胡同里展現(xiàn)著最地道的北京風(fēng)土人情，講述著最動(dòng)人的老北京故事。胡同是老北京最鮮亮的風(fēng)景畫，是老北京文化最主要的承載體，是溝通老北京各個(gè)肢體的毛細(xì)血管。老北京的胡同里，臥虎藏龍，坐落著衙門府邸、廟宇觀庵、商家店鋪，以及數(shù)不勝數(shù)的普通民宅；有將軍學(xué)士，有俠客流氓，有走街串巷的小販，也有倚門賣笑的風(fēng)塵女子；有影響廟堂的

主要講述發(fā)生在老北京老宅子里的故事。老北京的老宅子，大部分建于明清時(shí)期，飽經(jīng)滄桑，久經(jīng)風(fēng)雨。這些宅子有大有小，有的富麗堂皇，有的破敗不堪，但每一座宅子，都記錄下了許多曾經(jīng)在這座城市里繁衍生息的人們以及這些人之間發(fā)生的故事。這些故事，有王公貴族的故事，有文人學(xué)士的故事，更多的是平頭百姓的故事。每一個(gè)故事，都是一段深摯的情

巴黎圣母院是蜚聲世界的巴黎文化名勝，也是哥特式建筑的曠世杰作和古老象征。歷經(jīng)850余年沉浮跌宕，巴黎圣母院為何能從一次次災(zāi)難中幸存并延續(xù)輝煌？人們又如何在今天重新認(rèn)識(shí)它的本真？建筑的奇跡代表著人文精神的沿襲，每一座圣殿背后都有偉大的創(chuàng)建者，盡管它最初的故事已在歷史的洗禮中被逐漸隱去。《永恒的巴黎圣母院：一座哥特式大教堂

收錄福建古建筑中以外筑城垣為特征，具有行政建制與軍事防衛(wèi)功能的構(gòu)筑物及其附屬設(shè)施遺存。包括4類39處古建筑：府縣古城9個(gè)，衛(wèi)所、水寨、巡檢司17個(gè)，鎮(zhèn)村城堡9個(gè)，炮臺(tái)4個(gè)。全書以“建筑說明+散文隨筆+圖片”形式進(jìn)行系統(tǒng)梳理：建筑說明部分從專業(yè)的角度全面介紹各座城垣的筑城歷史與歷代沿革及建筑形態(tài)特征，散文隨筆部分則以輕松

為了建立新中國，成千上萬的革命烈士獻(xiàn)出了寶貴的生命。為緬懷他們的英雄事跡，新中國成立后，各地陸續(xù)矗立起一座座豐碑，所刻碑文讓革命烈士的英雄事跡一代代流傳。自2019年5月10日起，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》專門開辟“為了新中國——革命烈士紀(jì)念碑碑文敬讀”專欄，陸續(xù)刊發(fā)人民英雄紀(jì)念碑等全國各地紀(jì)念碑碑文敬讀文章，在讀者中引起強(qiáng)烈反響，

《歷史延續(xù)性視角下大國之治的傳統(tǒng)根基》秉承歷史延續(xù)性的視角，對(duì)黨的十九屆四中全會(huì)提出的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的傳統(tǒng)根基，即華南鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)宗族型村莊的傳統(tǒng)形態(tài)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入的實(shí)證研究，探尋傳統(tǒng)宗族型村落現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而萃取其對(duì)國家治理現(xiàn)代化的啟示。本文最大的特點(diǎn)就是歷史實(shí)證主義的研究方法從自然

在中國東南近海海域，特別是浙江、福建沿海，群島和列島星羅棋布，孤嶼島礁離散不一，半島與港灣形態(tài)各異，整體上聯(lián)綴成一串與大陸若即若離、蜿蜒漫長的鏈狀的島嶼，這既是東南沿海人群長期從事海上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、并通過不斷遷移和互相接觸形成的文化區(qū)域，也是歷史上連接中國內(nèi)地與東亞海域的重要貿(mào)易紐帶。從宋元到明清，王朝海疆經(jīng)略的轉(zhuǎn)變對(duì)東南

本書介紹了日本重點(diǎn)旅游景點(diǎn)人文特色、歷史由來，推薦日本老字號(hào)并附上“傻瓜式”旅游指南，讓讀者既能夠了解日本傳統(tǒng)文化，又能夠使用此書作為旅游參考。本書推薦的旅游景點(diǎn)和線路除了少量廣為人知的風(fēng)景名勝外，還著重介紹了旅游人群較為少去的諸多具有日本特色的景點(diǎn)。目前沒有旅游計(jì)劃的人，可以通過此書了解日本文化，即將有出行計(jì)劃的人，

泰山美韻

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了里氏8級(jí)的特大地震，對(duì)包括縣級(jí)市都江堰在內(nèi)的成都市西北部造成了巨大破壞。在世界遺產(chǎn)都江堰渠首工程所在的核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，除建筑遺產(chǎn)受災(zāi)比較嚴(yán)重以外，擁有2000余年歷史的都江堰一如既往地發(fā)揮著分流、灌溉的作用，再次向世人證明了其工程規(guī)劃之完善。此后，都江堰市經(jīng)歷了高效的災(zāi)后重建工作。而成