斯蒂芬杰古爾德是個(gè)熱衷于用數(shù)字說(shuō)話、用圖形說(shuō)理的生物學(xué)家，他用數(shù)字描繪出了一部波瀾壯闊的地球生命史。作者開(kāi)宗明義，他認(rèn)為，進(jìn)步不過(guò)是一個(gè)基于社會(huì)偏見(jiàn)和心理期望的虛幻概念，生物從從低級(jí)到高級(jí)的變化并不是自然界的普遍規(guī)律，這種根深蒂固的思想本身就是以人出發(fā)的狹隘而自私的偏見(jiàn)。而所謂人類(lèi)立于進(jìn)步之梯的頂端，其實(shí)只是建立在社會(huì)

◆院士推薦！中學(xué)生物的入門(mén)預(yù)學(xué)讀物和課外擴(kuò)展閱讀◆建立對(duì)生命科學(xué)最基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，從此埋下一顆科學(xué)、理性的種子◆拿起來(lái)就放不下的生命科學(xué)史話◆內(nèi)容豐富、妙趣橫生，推薦給對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心的8-120歲的“少年”

近幾十年來(lái)，隨著人口的迅速增長(zhǎng)和人類(lèi)開(kāi)發(fā)活動(dòng)的日益加劇，全球海洋生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，海洋生物多樣性遭到嚴(yán)重的威脅，并正以空前的速度消失。在過(guò)去的幾百年里，人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致物種自然滅絕的速率比歷史上增加了１０００倍。海洋哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)、龜類(lèi)等海洋生物面臨的滅絕風(fēng)險(xiǎn)正急劇上升，漁業(yè)資源被徹底開(kāi)發(fā)、過(guò)度捕撈或耗竭，珊瑚礁、紅樹(shù)林、

本圖譜調(diào)查覆蓋面廣、站位密度較高、考察指標(biāo)較全面，對(duì)推動(dòng)大連地區(qū)海洋漁業(yè)資源利用和促進(jìn)海洋生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

本書(shū)共分為六章，根據(jù)長(zhǎng)時(shí)間序列的莖柔魚(yú)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以漁業(yè)氣候?qū)W為核心，開(kāi)展物理海洋學(xué)與漁業(yè)資源、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科交叉研究，評(píng)估氣候變化(太平洋年代際濤動(dòng)、厄爾尼諾/拉尼娜、全球氣候變暖等)對(duì)東太平洋不同海域莖柔魚(yú)棲息地演變的影響，理解莖柔魚(yú)資源變動(dòng)的本質(zhì)，為該資源的可持續(xù)利用和管理提供科學(xué)依據(jù)。

本書(shū)是野生動(dòng)物和古生物藝術(shù)家查爾斯·羅伯特·奈特在1946年的同名經(jīng)典之作《千古生命史》當(dāng)之無(wú)愧的繼承者，兩位同樣以恐龍和其他史前動(dòng)物的繪畫(huà)而聞名的作者，帶領(lǐng)我們踏上了一段難忘的旅程，了解地球上生命的進(jìn)化過(guò)程。

本書(shū)的目的是將理論范式進(jìn)行煥新和融合，將研究方法進(jìn)行集成、應(yīng)用。全書(shū)分為理論篇、方法篇和案例篇。理論篇從生態(tài)安全、生態(tài)承載力、生態(tài)彈性概念的發(fā)展和內(nèi)涵演變進(jìn)程入手，梳理關(guān)鍵理論和研究主題，提出以生態(tài)閾值和生態(tài)彈性煥新（而非替代）生態(tài)承載力和生態(tài)安全的定量評(píng)估預(yù)警。方法篇對(duì)生態(tài)承載力研究的傳統(tǒng)方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單歸納，從歷史案

本書(shū)較全面地介紹了生命科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究及技術(shù),重點(diǎn)介紹了在各領(lǐng)域的具體應(yīng)用。內(nèi)容涉及基因工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程、酶工程與組學(xué),以及生命科學(xué)研究在農(nóng)業(yè)、食品、醫(yī)藥、能源、環(huán)境、材料和空間環(huán)境等領(lǐng)域的應(yīng)用。全書(shū)共分12章,每章附思考題,利于對(duì)章節(jié)內(nèi)容的理解。 本書(shū)可作為高等院校非生物學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通識(shí)課程的教

生態(tài)哲學(xué)就是哲學(xué)本身的時(shí)代發(fā)展，生態(tài)本體論和生態(tài)倫理學(xué)就是它的世界觀和方法論。在哲學(xué)史的維度探討哲學(xué)的發(fā)展歷程，分析哲學(xué)的外在轉(zhuǎn)向和內(nèi)在邏輯，研究生態(tài)哲學(xué)的歷史由來(lái)，就是認(rèn)識(shí)維度的生態(tài)哲學(xué)研究。本書(shū)的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)理論的闡述從生態(tài)本體論、人類(lèi)思維歷史進(jìn)程中的生態(tài)哲學(xué)思想、生態(tài)（環(huán)境）倫理學(xué)這三個(gè)篇章展開(kāi)。同時(shí)，又選取了實(shí)

全書(shū)高度融合人工智能和生命科學(xué)兩大學(xué)科領(lǐng)域，是一門(mén)全新的交叉學(xué)科類(lèi)核心通識(shí)課的教材。與人工智能導(dǎo)論相比，生命智能整合了人工智能、醫(yī)療技術(shù)和生命哲學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，推動(dòng)了多學(xué)科交叉融合，對(duì)促進(jìn)科學(xué)整體性發(fā)展、推動(dòng)人類(lèi)知識(shí)更新、變革思維方式和解決重大現(xiàn)實(shí)難題具有重要意義。團(tuán)隊(duì)成員來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域，包括生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、材料