《浙江近代經(jīng)濟(jì)思想史論：以紹興為例》以浙江紹興作為區(qū)域文化研究的案例或聚焦點(diǎn)，采用思想史論著通常按照人物來謀篇布局、分章設(shè)節(jié)的傳統(tǒng)編寫方式和體例，綜合運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和歷史學(xué)的實(shí)證研究方法，依次對(duì)徐錫麟、陶成章、蔡元培、馬寅初、經(jīng)元善、周星棠、王曉籟等浙江紹興籍近代歷史名人的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了個(gè)案分析與研討，希望藉此以點(diǎn)

《外國經(jīng)濟(jì)思想通史》是趙崇齡先生研究西方經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)術(shù)結(jié)晶�！锻鈬�經(jīng)濟(jì)思想通史》全面、系統(tǒng)地梳理和探討外國從古希臘、羅馬時(shí)期至當(dāng)代歐美各國經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史，對(duì)各個(gè)重要學(xué)派及其重要代表人物的重要學(xué)說加以介紹和評(píng)述，提出了自己的觀點(diǎn)看法，與通用教材有所區(qū)別，具有較高的學(xué)術(shù)水平。

今天，無論在經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)層面，美國和歐洲都處在一個(gè)“大分化”的門檻之上。盡管有危機(jī)在先，“向右轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)卻正在我們眼皮底下發(fā)生。各種新型的社會(huì)架構(gòu)開始成形，它們延續(xù)了以圖利最富有階層為目標(biāo)的新自由主義道路。而本書認(rèn)為：轉(zhuǎn)向左翼之路已經(jīng)迫在眉睫。這一認(rèn)識(shí)來自于我們對(duì)近一個(gè)世紀(jì)以來資本主義的歷史發(fā)展動(dòng)因所做的調(diào)研。\\t資

《國富論》是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)奇妙結(jié)合在一起的書，一部由有著高深學(xué)問和敏感見識(shí)的人所寫的書。作者本人有著強(qiáng)大的分析能力和非凡的綜合能力，他能對(duì)所收集到的所有材料進(jìn)行甄別篩選。又能按照新的、引人注目的方式將其重新組合。他像后來的卡爾·馬克思一樣不是與世隔絕的“書齋學(xué)者”。他的書不是為圖書館館

本書內(nèi)容包括：導(dǎo)論；商品的供求理論；消費(fèi)者行為理論；生產(chǎn)理論；成本理論；市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與廠商均衡；生產(chǎn)要素價(jià)格決定與分配；資源配置效率與微觀經(jīng)濟(jì)政策；國民收入核算；簡(jiǎn)單國民收入決定理論；產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡等。

本書收納了原上海財(cái)經(jīng)大學(xué)校長(zhǎng)談敏的論文、專著，著譯作的前言和后序以及部分正文內(nèi)容，這些文章都曾經(jīng)發(fā)表或出版過。本書作為文章集結(jié)，展現(xiàn)了談敏校長(zhǎng)往年的部分治學(xué)成果，可作為對(duì)其治學(xué)歷程的系統(tǒng)回顧。

本書共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第1次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。

《中西經(jīng)濟(jì)思想比較》以宏大敘事的大歷史學(xué)、大斷代史、國際史學(xué)*新領(lǐng)域的成果為學(xué)術(shù)起點(diǎn)與支持，把數(shù)千年中華經(jīng)濟(jì)學(xué)及其背后支撐的哲學(xué)、歷史、人文乃至科學(xué)技術(shù)的古典學(xué)說、體系、理論、流派、戰(zhàn)略、政策主張等，同西方近兩三千年，特別是西方工業(yè)革命以來的近現(xiàn)代和當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)說、思想、理論、流派、戰(zhàn)略、政策主張，進(jìn)行了全面的比較、

黃少安主編的《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究(總第48輯2015年第2期)》以發(fā)表制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)成果為主，包括論文、綜述、書評(píng)、譯文等；采用國際通行的匿名審稿制度，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的學(xué)風(fēng)和自由、平等的學(xué)術(shù)交流。自創(chuàng)刊以來，《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》以其嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范、高質(zhì)量的研究成果贏得了學(xué)者們的認(rèn)可和支持，曾經(jīng)上過新華書店的圖書銷

本書靈活應(yīng)用比較研究的方法，從切入點(diǎn)、對(duì)象、邏輯等方面，對(duì)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)這三種不同經(jīng)濟(jì)理論的傳統(tǒng)、內(nèi)容和差異進(jìn)行深入闡述。作為美國著名的馬克思主義研究者，作者通過比較三種不同的經(jīng)濟(jì)理論，澄清了各種對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤解和歪曲，針對(duì)多元決定論、階級(jí)等術(shù)語和概念提出了一系列獨(dú)特的思想