本書以鄉(xiāng)村振興與民族工藝文化為核心，探討了鄉(xiāng)村振興與民族工藝文化之間的緊密聯(lián)系。通過對傳統(tǒng)民族工藝文化的深入挖掘和整理，本書展現(xiàn)了其獨特的魅力和價值，并分析了在鄉(xiāng)村振興中如何有效傳承和發(fā)揚這些寶貴的文化資源。同時，本書還提出了具體的策略和建議，以期通過民族工藝文化的創(chuàng)新發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)進行。本書旨在喚起人們對

本書從古琴斫琴的起源、與伏莪、神農(nóng)、楚國的關(guān)系，中國哲學、《樂記》、詩學對古琴藝術(shù)的影響，古琴天人合一、人琴合一、"琴者，禁也”命題的深度發(fā)掘等等展開了特別的研究。尤其是，從原始社會、春秋戰(zhàn)國等等歷史、社會的狀態(tài)對古琴的浸潤，儒家、道家思想對古琴藝術(shù)的影響，力所能及，都進行了努力的發(fā)掘。本書別具一格，是一部藝術(shù)界、古琴

威廉·瑪利亞·胡貝特·萊布爾(WilhelmMariaHubertLeibl？1844-1900)是十九世紀后半期德國重要的現(xiàn)實主義畫家，目前我國學術(shù)界雖有介紹，但是還不廣泛深入。本文通過研究他的藝術(shù)發(fā)展過程和分析他的重要作品，結(jié)合十九世紀歐洲現(xiàn)實主義的發(fā)展，展示一個畫家各個時期的藝術(shù)實踐，同時分析萊布爾的藝術(shù)主張。主

本書區(qū)別于其他同類教材，側(cè)重于從審美的層面系統(tǒng)分析各個歷史階段、不同藝術(shù)形態(tài)的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)家及藝術(shù)觀念變化的內(nèi)在邏輯，并強調(diào)結(jié)合實踐來深入認知藝術(shù)，提升藝術(shù)審美能力。本書包含：藝術(shù)的審美風格及形態(tài)；藝術(shù)的基本類型及其特征；藝術(shù)的審美體驗；藝術(shù)的審美價值；藝術(shù)實踐與鑒賞中的審美活動。在內(nèi)容上，涵蓋從原始藝術(shù)到

本書為普通高等院校文理科學生公選使用的音樂課程教材。共七章，分別就音樂鑒賞的概念、民歌、藝術(shù)歌曲、流行歌曲、中國器樂、西方器樂、綜合藝術(shù)等教學內(nèi)容進行了專章論列。在介紹具體音樂類型時除特設(shè)作品和譜例予以專文賞析外，還通過聆聽CD音響資料，讓學生從特定的音樂氛圍里領(lǐng)略音樂藝術(shù)的魅力，提升音樂素養(yǎng)，實現(xiàn)音樂鑒賞的目的。內(nèi)含

從壽山石的出現(xiàn)到目前已經(jīng)有1500多年的歷史，在這樣一個漫長的時間當中，壽山石原料與雕刻藝術(shù)家們一直有著密不可分的關(guān)系。無論是相石造型，還是雕刻技法，都凝結(jié)著雕刻師們智慧的結(jié)晶。這些本就溫潤無比的石料，經(jīng)過雕刻師的神奇之手，更是光彩奪目，成了歷代傳頌的佳品。本書通過對的壽山石的溯源，系統(tǒng)梳理壽山石雕刻藝術(shù)的歷史文化及制

本書是以作者的碩士學位論文為基礎(chǔ)，以漳州布袋木偶戲為研究對象，進一步深入研究、完善后的一部專著。木偶戲，以偶做戲，萬萬不能帶入研究真人戲曲的立場。因為真人戲曲若去除了音樂聲腔，算是走板荒腔，動其根本，而布袋木偶戲則不同。它沒有真人上臺，完全用木偶表演劇情。臺上的布袋木偶看似融木偶雕刻、操作技巧和音樂唱奏于一身，實質(zhì)上，

《早期攝影家的藝術(shù)探索》是魯迅美術(shù)學院的教學用書，以攝影史早期著名的二十位攝影家在攝影藝術(shù)上的探索為題材，對他們的成長經(jīng)歷、攝影技術(shù)以及藝術(shù)風格的形成進行細致地描述。本書試圖在歷史的語境中呈現(xiàn)攝影史中具體的人與事，通過對這些引領(lǐng)攝影發(fā)展的關(guān)鍵人物在攝影藝術(shù)方面做出的貢獻的梳理，讀者可以對攝影藝術(shù)的發(fā)展歷史有更深入的認識

張惠榕女士是中國畫壇優(yōu)秀的摹古畫家。2015年以來，她的摹古作品走出國門，先后于美國、英國、荷蘭、澳大利亞舉辦畫展，載譽而歸。本書記錄了畫家張惠榕對外交流的成果、經(jīng)歷以及從初學到自成畫系的手摹古畫藝術(shù)成長之路，具體分為“走出國門藝術(shù)交流”“童真爛漫師法造化”“歲月如歌矢志不渝”“潛心深造藝得于心”“收徒絳帳薪火傳承”“

該圖書利用鮮活、立體的開發(fā)設(shè)計方式，多角度挖掘墨跡中的中華文脈這一寶貴資源，利用科技美學展開中國歷史與人文藝術(shù)的畫卷，引導讀者從書法墨跡的傳承脈絡(luò)中領(lǐng)略中華文脈，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力、延續(xù)力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。