所謂情商高，不僅僅只是會說話。在愛情和婚姻中，除了激情，更需要高情商，需要相處的藝術(shù)。芭芭拉??安吉麗思作為全球兩性關(guān)系專家，無數(shù)人曾向她傾訴自己的苦惱。在本書中，芭芭拉從八個角度：愛與親密、共處、談婚論嫁、交流與矛盾、親密接觸、忠貞、分手&重新開始、生活&愛情一一列出親密關(guān)系中的典型問題，并給予真實、有用的建議，可以

在我們的日常生活中，無論是聊天，還是上臺演講，都是在通過語言與他人進(jìn)行溝通。溝通過程中，清晰的語言表達(dá)、高效的溝通能力、有力的說服技能都可以有效提升你的形象。如果你能夠掌握并且熟練地運用它們，你將會從中獲得巨大的收獲，擴大自己的影響力，從而改變?nèi)松�的際遇，成就非凡的事業(yè)�！陡咝�能溝通：任何場合高效說服任何人》通過貼近生

之所以萌生寫一本書的念頭，要追溯到八年前我首次創(chuàng)業(yè)的前夕。當(dāng)時我尚在百度公司擔(dān)任部門經(jīng)理，看著正在工位上埋頭工作的小伙伴們，一個念頭忽然閃現(xiàn)在我的腦海里：茫茫人海，每個人一生的忙碌都是為了什么？而我是誰？以后會怎樣活著？今天在一起共事的伙伴，未來大家的歸宿又會在哪兒？到那時，我又能為這個世界留下什么呢……本書是我的首部

本書從社會學(xué)的研究視角出發(fā)，深入探討了現(xiàn)代青年作為一個群體與工業(yè)化以及現(xiàn)代社會的關(guān)系，探討了從社會學(xué)視角研究青年問題的理論范式和學(xué)科特點，從青年的社會化進(jìn)程、青年文化的形成、青年運動的特點、青年世代與代際關(guān)系特征、社會的青年化等角度探討了青年群體的內(nèi)在特征及其發(fā)展規(guī)律。本書作為一本從獨特學(xué)科視角來探討青年在社會中的角色

《中國社會學(xué)史第一卷：群學(xué)的形成》闡述了群學(xué)形成的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，論證了群學(xué)是先秦中華文明高峰的結(jié)晶，是春秋戰(zhàn)國社會劇變的產(chǎn)物，是先秦崛起的士階層的智慧集成，是世界歷史上無與倫比的百家爭鳴的碩果，稷下學(xué)宮是群學(xué)的孕育之地，荀子作為先秦思想的集大成者是群學(xué)當(dāng)之無愧的創(chuàng)立者。由此證明了嚴(yán)復(fù)、梁啟超、費孝通等的論斷，從而

本書是一本研究與臨床深度融合的書。作者以積極心理學(xué)、抗逆力理論、優(yōu)勢視角為立場，在1500份調(diào)查問卷、200多例離婚家庭訪談的基礎(chǔ)上，選取24個成長故事。通過與離婚父母，特別是與離婚家庭孩子的對話，聆聽孩子的內(nèi)在聲音，理解孩子的心路歷程，找到孩子的內(nèi)在力量。

本書為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材”，特色是將馬克思主義的基本觀點、立場和方法與農(nóng)村社會學(xué)研究和教材編寫相結(jié)合。主要內(nèi)容包括：導(dǎo)論、農(nóng)村社會學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展、農(nóng)民、農(nóng)村家庭與家族、農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)村社會組織、農(nóng)村社會分層與流動、農(nóng)村社會治理、農(nóng)村公共品需求與供給、農(nóng)村社會變遷與社會發(fā)展等。

本書分為自我與動力、方向與精進(jìn)、時間與平臺、視野與格局四章，內(nèi)容包括：“覺醒：自我驅(qū)動的人是不會焦慮的”“思維：建立這三個思維，增加競爭優(yōu)勢”“進(jìn)階：職場零差評生存指南”等。

本書通過精彩的案例，解析心理學(xué)在溝通過程中的重要作用，運用心理學(xué)的實戰(zhàn)分析，教會讀者與他人和諧交流，從而使自己在生活與工作中，更加順暢。

本書是徐苑琳教授留學(xué)英國和走訪卡耐基中心后對卡耐基經(jīng)典讀物進(jìn)行探討和研究后的精華之作�？�耐基運用社會學(xué)和心理學(xué)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析，通過演講和書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵了許多人從失落的人生中解脫出來，重新取得輝煌的成功。