“悅讀季國(guó)學(xué)榜”是為滿足廣大讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀需求而編輯出版的一套文學(xué)經(jīng)典圖書。本套圖書集中國(guó)古典文學(xué)精華之大成，能夠反映出中國(guó)古典文學(xué)發(fā)展演變的歷史過程。閱讀這些經(jīng)典國(guó)學(xué)著作，可以開拓視野、豐富生活、陶冶情操、培養(yǎng)情懷，感受中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力�！独蠚堄斡洝肥切≌f家劉鶚的代表作，小說以一位走方郎中老殘的游歷為主

《新序》和《說苑》是西漢著名學(xué)者劉向“采傳記行事”“以類相從”編纂而成的兩部歷史故事集。兩本書的編撰體例相近，目的都是勸諫皇帝。在內(nèi)容安排上，每章多以故事形式出現(xiàn)，以敘述為主，兼有議論，說理都在敘事當(dāng)中，善用比喻、類比等表達(dá)方式來闡述儒家的治國(guó)思想，同時(shí)兼有道家、墨家、法家的一些主張。本書由王逸加以注釋、翻譯，方便讀者

《水滸傳》以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，人物性格鮮明，具有高度的藝術(shù)成就，是中國(guó)古

長(zhǎng)篇小說《鏡花緣》由清代文人李汝珍著，全書一百回。小說分為兩大部分：前半部分寫武則天當(dāng)政時(shí)代，秀才唐敖仕途失意，隨妻舅林之洋出海，遍歷四十多個(gè)國(guó)家。君子國(guó)，其人衣冠帶劍，樂于謙讓；白民國(guó)，個(gè)個(gè)相貌清俊、風(fēng)流儒雅，實(shí)則不通文理；女兒國(guó)，男子反穿衣裙，以生內(nèi)事，女好反穿靴帽，以主外事；歷經(jīng)種種奇事后，唐敖終有所悟，遁入仙山

《老殘游記》，清末中篇小說，以一位走方郎中老殘的游歷為主線，記述老殘?jiān)谟螝v過程中遇到的人和事，描寫了清末官場(chǎng)潛規(guī)則，提出“清官害民”這一鮮見的觀點(diǎn)，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。闡釋儒、釋、道之妙理，宣揚(yáng)“誘人為善，引人處于大公”的太谷學(xué)精神，另外，書中還提到了音樂、水利建設(shè)、玄學(xué)等，是一部?jī)?nèi)容含量豐富奇絕的

本書是延續(xù)民族文字基金項(xiàng)目《中國(guó)古典文學(xué)叢書》中的一本，將本書譯為民族文字朝鮮文進(jìn)行出版�！霸挶尽鳖}材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。它是我國(guó)古代的一種小說文體，從宋代到清代，創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近千年，流傳至今的話本集有50多種，單篇話本700多篇。本書選取了宋、元、明時(shí)期的話本代表作進(jìn)行了翻譯。本書翻譯者金聲宇有著豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)以

《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集，原書八卷，宋以后多作三卷。《世說新語》輯錄漢末魏晉時(shí)期士族階層的逸聞趣事，反映魏晉三百年余年間的重大歷史事件，涉及面廣，對(duì)中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆具深遠(yuǎn)影響。語言簡(jiǎn)約雋永，人物形象氣韻生動(dòng)，是魏晉南北朝志人小說的代表作，開創(chuàng)了“世說體”文言筆記小說范式�！妒勒f》書歷代

【贈(zèng)考點(diǎn)手冊(cè)】聊齋志異原著正版 九年級(jí)上冊(cè)蒲松齡全集全本全譯羅剎海市白話翻譯文青少版中小學(xué)生初中生閱讀課外書文言文帶注解

本書依據(jù)宋人耐得翁《都城紀(jì)勝》文獻(xiàn)記載，以宋代勾欄瓦肆說話四家家數(shù)理論為依據(jù)，以宋人羅燁《醉翁談錄》“小說開辟”中記載的話本小說名目為對(duì)照，并輔以胡士瑩先生佐證的宋人話本小說十部為基數(shù)，相應(yīng)輯錄出一百余部清代民國(guó)稀見說話四家家數(shù)話本小說影印出版并撰寫提要，較為全面地展現(xiàn)了清代以來民間說話藝術(shù)四家家數(shù)的具體形態(tài)及中國(guó)民間

本書描寫了一些深受八股科舉制度和封建禮教毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)因熱衷功名利祿而造成的極端虛偽的社會(huì)劣習(xí)，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的所謂“名士”的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和人的靈魂的扭曲。