《全國青少年校外教育活動(dòng)指導(dǎo)教程叢書：跟我一起講故事（少兒藝術(shù)語言訓(xùn)練）》的內(nèi)容在編排上注重科學(xué)性，圖文并茂，循序漸進(jìn)，適合于少年兒童的閱讀習(xí)慣。從內(nèi)容含量上講，全書內(nèi)容十分豐富，有講演基本功訓(xùn)練：音韻練習(xí)、兒歌練習(xí)、繞口令練習(xí)；有童話故事、生活故事、歷史故事、兒童朗誦等作品講演的基本方法；有對(duì)聲音、字音的技巧運(yùn)用，對(duì)

陳汝東主編的《國際修辭學(xué)研究(第2輯)》適應(yīng)了修辭傳播學(xué)的這一發(fā)展趨勢(shì)，也適應(yīng)了人類文化發(fā)展和世界秩序重構(gòu)的需要。新世紀(jì)以來，人類在總體上和平發(fā)展的同時(shí)，也不斷面臨新的挑戰(zhàn)，阿富汗、伊拉克、利比亞等區(qū)域戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，宗教沖突、恐怖襲擊加重，經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延，國際秩序進(jìn)入一個(gè)新的重構(gòu)時(shí)期。這些問題的解決，不能也不應(yīng)只是訴諸戰(zhàn)

胡易容和趙毅衡編著的《符號(hào)學(xué)-傳媒學(xué)詞典》篇幅約40萬字，400余條目，討論了30多個(gè)“符號(hào)學(xué)—傳媒學(xué)”門類，以及一個(gè)世紀(jì)以來該領(lǐng)域的主要思想成就及其代表人物，著重介紹了中國符號(hào)思想遺產(chǎn)。“符號(hào)學(xué)—傳媒學(xué)”是一個(gè)學(xué)術(shù)連續(xù)帶。這兩門學(xué)科都誕生于二十世紀(jì)初期的現(xiàn)代性壓力之中，都圍繞著“意義”這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代人賴以安身立命

本書勾勒了一個(gè)中國外語戰(zhàn)略研究的框架。作者首先討論了中國外語戰(zhàn)略的研究目標(biāo)和任務(wù),并在介紹國外一些國家和組織有關(guān)語言規(guī)劃、推廣和教育的舉措和做法的基礎(chǔ)上,討論了它們對(duì)中國外語戰(zhàn)略與規(guī)劃的啟發(fā);作者著重討論了中國外語戰(zhàn)略的兩個(gè)重要組成部分:外語規(guī)劃和外語服務(wù);同時(shí),通過對(duì)上海高校外語專業(yè)布局與人才培養(yǎng)情況的調(diào)查的分析,向

本書共分十四章分別介紹:外語教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)、歐盟的外語和外語教育:演變與政策、法國的外語教育與社會(huì)發(fā)展、德國外語教育的特色、俄羅斯外語教育及政策的演變、羅馬尼亞外語教育的發(fā)展、希臘的外語教育、日本的外語教育、韓國外語教育的歷史與現(xiàn)狀、馬來西亞外語教育的變遷、泰國的外語教育、以色列外語教育的發(fā)展、墨西哥的外語教

語言哲學(xué)從西語哲中析出也將繼續(xù)析出語言學(xué)學(xué)科；在破解哲學(xué)經(jīng)典難題過程中發(fā)現(xiàn)了更為深刻的新的語言性質(zhì)；西語哲因?yàn)閺?qiáng)調(diào)新邏輯工具也給語言研究帶來了深刻的洞見等。

本書共分為九章，主要內(nèi)容包括：引論：認(rèn)知科學(xué)與翻譯研究；翻譯的創(chuàng)造性及其語言與認(rèn)知基礎(chǔ)；圖式與例示：翻譯單位和翻譯對(duì)的基本認(rèn)知構(gòu)成等。

優(yōu)秀學(xué)生的11個(gè)習(xí)慣影響孩子一生的83個(gè)親情故事杰出男孩勵(lì)志故事86則科學(xué)家的81個(gè)奮斗故事學(xué)生成長座右銘53條優(yōu)秀女孩勵(lì)志故事83則90位世界名人的成功故事培養(yǎng)學(xué)生陽光心態(tài)的76個(gè)故事學(xué)牛勵(lì)志故事朗讀本讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的93個(gè)故事

《語用學(xué)學(xué)人文庫：語用學(xué)探索（增訂本）》雖是一部文集，但它一定程度上反映了我國從事語用學(xué)教學(xué)與研究學(xué)者走過的歷程�！段膸臁冯S后的選題將以該文集擴(kuò)展開來的課題為主，涉及面會(huì)更廣泛、更深入，研究角度也會(huì)更多樣，研究成果更具創(chuàng)建性。我們期待有更多語用學(xué)者參與本《文庫》的撰寫工作，將自己語用學(xué)領(lǐng)域的研究成果貢獻(xiàn)出來，為我國語用

為什么現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國或其他文明？這就是著名的李約瑟之謎。為回答這一難題，羅伯特·洛根耗費(fèi)數(shù)十年心血寫就此書。洛根開宗明義：字母表乃發(fā)明之母。與中國象形文字不同的是，字母表和拼音文字培育了西方人分析和邏輯的抽象能力，西方文化中的獨(dú)有特征一一典章化法律、一神教、抽象科學(xué)、邏輯和個(gè)人主義一一也與此息息相關(guān)�！蹲�