《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》，為清代理學(xué)名臣張伯行所纂�！独m(xù)近思錄》皆采輯朱子之語，并為之疏解，而《廣近思錄》每卷依次采擇宋張栻、呂祖謙、黃榦、元許衡、明薛瑄、胡居仁、羅欽順七家之言。二書分卷門目依仿《近思錄》為之，采錄條目皆依據(jù)“關(guān)于大體，切于日用”之標(biāo)準(zhǔn)。從《近思錄》到《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》，構(gòu)成一個脈絡(luò)相承的理

《近思錄集解》是康雍間理學(xué)名臣張伯行的重要著作，成書于康熙四十九年（1710），共14卷，白文約26萬字。清以前，《近思錄》已有葉采、江永等重要注本廣行，張伯行以深厚的宋學(xué)造詣對《近思錄》重加注解。《近思錄集解》卷次安排，一如原編《近思錄》，每卷標(biāo)題與原編略有差異。每卷注解下，有總論文字，多沿襲葉采《近思錄集解》。

《朱子學(xué)年鑒》是國家一級學(xué)會朱子學(xué)會的學(xué)術(shù)年刊，兼具學(xué)術(shù)性和資料性。本書可全面了解朱子學(xué)的最新研究成果，適合朱子學(xué)的研究者或愛好者收藏。《朱子學(xué)年鑒》（2014）直面全球化朱子學(xué)研究，積極發(fā)掘朱子學(xué)和儒學(xué)的智慧，廣泛介紹全球朱子學(xué)研究的最新成果和相關(guān)信息，努力為朱子學(xué)及中國哲學(xué)研究者展示最為全面的全球朱子學(xué)研究圖景�！�

本書試圖挖掘早期現(xiàn)代新儒家四位先生關(guān)于直覺問題的思想資源，梳理出直覺理論脈絡(luò)，并以問題為中心，彰顯直覺在達(dá)到形上智慧中的功用；力求為直覺找到真正的根基，在一個更加真實的立場中實現(xiàn)直覺與理性的辯證融通，彰顯人性的真實性、豐富性和自由。

朱熹是中國宋代理學(xué)的集大成者，也是中國儒家思想發(fā)展史上重要的里程碑式的人物。陳淳是朱熹重要弟子，素稱“閩學(xué)南傳第一人”。本書是2014年10月朱子學(xué)會和漳州市朱熹陳淳研究會等單位舉辦的第二屆海峽兩岸朱熹陳淳學(xué)術(shù)研討會論文結(jié)集，收錄論文57篇，內(nèi)容包括朱子文化與當(dāng)代道德建設(shè)、陳淳對朱子學(xué)說的傳承與發(fā)展、朱子學(xué)研究的新方法

本書分為三章，內(nèi)容包括：張栻生活的時代及其思想的發(fā)展、張栻經(jīng)學(xué)與理學(xué)、張栻經(jīng)學(xué)的地位和影響。

王安石是北宋時期卓有成就的政治家和文學(xué)家�！墩�壇大風(fēng)——王安石傳》主要分三個部分來表現(xiàn)其人生。第一部分寫其執(zhí)政之前的社會局勢和王安石的成長過程，為王安石執(zhí)政以及變法描繪廣闊的背景。第二部分寫王安石走上政治舞臺，和神宗共同開始全面而深刻的變法，前后近八年時間，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育、文化等領(lǐng)域都進(jìn)行了深刻的空前

《南宋理學(xué)與文學(xué)：以理學(xué)派別為考察中心》是作者葉文舉對南宋理學(xué)與文學(xué)關(guān)系思考的總結(jié)�！赌纤卫韺W(xué)與文學(xué)：以理學(xué)派別為考察中心》主要是以理學(xué)派別為中心從南宋理學(xué)家的著述出發(fā)，立足于個案研究，爬梳、總結(jié)各個學(xué)派的基《南宋理學(xué)與文學(xué)：以理學(xué)派別為考察中心》學(xué)思想，分析他們文學(xué)活動的本質(zhì)，在個案研究的基礎(chǔ)之上，對南宋理學(xué)與文學(xué)之

本書分為概論和內(nèi)容及派別上、下兩編，主要內(nèi)容包括：何謂宋學(xué)；宋元學(xué)案；宋學(xué)之起因；宋儒對于孟子之態(tài)度；宋學(xué)至以地名派者；宋學(xué)之以新舊名派者；仁學(xué)之內(nèi)容及其派別；性學(xué)之內(nèi)容及其派別等。

程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史和教育史上一個不可或缺的內(nèi)容，《東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士論文文庫：宋代程朱理學(xué)官學(xué)地位研究》一書中，圍繞著“程朱理學(xué)如何從一個地方學(xué)術(shù)派別成為國家正統(tǒng)官學(xué)并能保持700多年的正統(tǒng)地位”這一問題，主要從教育史的視角，在宋代教、學(xué)、政三者之間互相交織影響的歷史背景中進(jìn)行分析和解釋。