《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品，是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學書者推崇，視為楷書正宗，被后世譽為“天下第一楷書”或“天下第一正書”�，F(xiàn)存于陜西麟游縣碑亭景區(qū)�！毒懦蓪m醴泉銘》結體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險為夷。字形隨勢賦形，左右結構作相背之勢，上下結構上窄下寬，

《玄秘塔碑》是唐會昌元年由時任宰相的裴休撰文，書法家柳公權書丹而成，為楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。其結體緊密，筆法銳利，筋骨外露，陽剛十足，字跡如刀刻一般，且筆畫粗細變化多端，風格特點顯著�！缎�秘塔碑》為柳公權書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑，標志著“柳體”書法的完全成熟，歷來被作為初學書法者的正宗范本，對后世影

《王羲之蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。后世但凡學習行書之人，都會傾心于蘭亭不能自拔。本書從《王羲之蘭亭序》中挑選出字，集成對聯(lián)。通過碑帖反轉而成的墨跡，筆畫精準到位，充分還原了碑帖神韻，同時兼及對聯(lián)規(guī)則

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系東漢王敞等人為郃陽令曹全記功頌德而立。屬東漢末隸書完全成熟期的代表作品之一，它記載了東漢末年曹全鎮(zhèn)壓黃巾起義的事件，是研究東漢末年農(nóng)民起義重要的歷史資料，也是現(xiàn)存中國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。其結字勻整，用筆方圓

《我的紀錄片》用文字的形式記錄了作者楊果拍攝紀錄片的經(jīng)歷、經(jīng)驗、技巧以及對紀錄片拍攝的思考與技法總結。書稿以《侗戲》《捐獻者》《平衡》《三天》《情系風雨橋》《守橋人》《延續(xù)生命》《平頭專家》等紀錄片為基底，分為《尋找侗戲》《捐獻者的傳遞》等八輯深入探討作者鏡頭下的紀錄片如何構思、選擇采訪人物、確立采訪方式、進行音樂創(chuàng)作

漫畫集。本書通過漫畫的形式講述個人成長過程中所遇到的自我認知和自我接納問題。主人公進入新環(huán)境后，意識到自己與別人的不同之處，對此感到困惑和不安，在保持自我和融入群體之間尋找平衡，逐漸認識到每個人都有自己的特點和價值，正是這些差異使世界變得豐富多彩。為了讓別人接受和認可自己，主人公制定了許多目標和計劃，在實現(xiàn)目標后仍然感

專著。本書概述了攝影藝術的基本原理、攝影藝術的內(nèi)涵與特性、攝影藝術的分類及其發(fā)展歷程，介紹了攝影藝術與美學的基礎、特點和表現(xiàn)形式，重點分析了人文攝影與紀實攝影的區(qū)別，闡述了創(chuàng)意攝影與創(chuàng)意思維的表現(xiàn)方式，論述了人像攝影藝術和產(chǎn)品攝影藝術的創(chuàng)意表現(xiàn)。本書結合攝影美學基礎理論，由淺入深地闡明了攝影藝術的創(chuàng)意表達、攝影藝術的創(chuàng)

本書介紹了圖案的定義、設計原則和形式美法則等圖案基礎知識，并結合具體設計案例，講解了圖案的素材收集和運用方法、圖案的造型設計和表現(xiàn)技法等知識。通過本書的學習并結合相應設計練習，初學者可以快速掌握平面圖案的設計語言，并具備獨立的圖案設計構思和表達能力。為了拓寬和深化學習者對圖案的認識，本書還介紹了彩陶、青銅器、織繡和瓷器

本書是紀實性攝影類畫冊。作者用了15年時間踏訪與記錄了重慶秀山縣百多個村寨院落，最終選擇了具有一定特色和代表性的60處建筑匯集成冊。用340多幅精美圖片的方式呈現(xiàn)了洪安祝家大院、清溪南丘楊家大院、龍池陳家院子、石耶青龍黃家大院等60個秀山地區(qū)的老院落。院落有明、清時代建成的，還有元代的，具有豐富的史料價值，是中華非物質(zhì)

本書為吳國欽教授自選集。主要收集了作者在中國戲曲、《西廂記》、潮劇、古典文學這幾個主題的部分論文。內(nèi)容包括學術著作摘編、序文和雜記、對聯(lián)與詩詞等，多為已經(jīng)發(fā)表過的學術著作和文章，富于知識性、學術性、藝術性和趣味性，體現(xiàn)了研究的連續(xù)性與超前性，具有較高的學術價值和社會效益，從中可以窺得老一輩學者的教學與研究經(jīng)驗，特別是在