佛教是當(dāng)今一個(gè)世界性的宗教。本書(shū)力圖用盡量明白易懂的語(yǔ)言，以講故事的形式，對(duì)佛教從產(chǎn)生到現(xiàn)在，前后二千多年的歷史做一簡(jiǎn)要但較為全面的敘述。本書(shū)的關(guān)注重點(diǎn)是佛教產(chǎn)生以來(lái)至傳播到亞洲各國(guó)的早期時(shí)段，從佛教的創(chuàng)立開(kāi)始講起，特別注重部派佛教時(shí)期的分化。同時(shí)本書(shū)兼顧中國(guó)歷史，著重討論了以及對(duì)中國(guó)影響至深的大乘佛教的產(chǎn)生，以及以中

本書(shū)內(nèi)容共分上下兩冊(cè)。上冊(cè)是作者對(duì)修行人在禪修中所遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行的解答，形式采用一問(wèn)一答。全書(shū)對(duì)各類(lèi)禪修問(wèn)題進(jìn)行了歸類(lèi)，共分四章：第一章為名詞解釋?zhuān)�共分四�?jié)，包括“內(nèi)觀”“四念處”“覺(jué)性”“意識(shí)”“正念”等；第二章講解禪修心態(tài)，共分七節(jié)，講解了禪法、善知識(shí)引導(dǎo)、心態(tài)、業(yè)障、對(duì)治等；第三章為技法指導(dǎo)，共分十二節(jié)，包括

廖深基，福建技術(shù)師范學(xué)院校長(zhǎng)。本書(shū)由福建技術(shù)師范學(xué)院抽調(diào)專(zhuān)業(yè)骨干策劃創(chuàng)作。全書(shū)采用中、日文寫(xiě)作，主要內(nèi)容包括黃檗文化五大主題：福清黃檗文化歷史溯源、黃檗文化在日本的盛興，黃檗文化對(duì)日本文化的影響、黃檗文化是中日交流史上的明珠、海上絲綢之路與黃檗文化。本書(shū)旨在研究中日文化交流史的基礎(chǔ)上講好福州地域特色文化的故事，向日本乃

本書(shū)以供佛學(xué)界和學(xué)術(shù)界參考。楚山紹琦雖然曾一度出蜀弘化,并名震江南,但由于其悟道、得衣乃至于最后歸宿皆在僻處內(nèi)陸的四川,故而在其逝后,在內(nèi)地缺乏話語(yǔ)權(quán),在京城文化和沿海文化一統(tǒng)天下的明清乃至于近代以來(lái),其影響力日漸縮小。比如,現(xiàn)當(dāng)代的一些佛教史甚至禪宗史著作,也根本忽略了他的存在。楚山紹琦在中國(guó)禪宗史,特別是在湖北、浙

本書(shū)以杭州的寺院為題材，演繹出十個(gè)人文歷史故事，收錄《靈隱寺：飛來(lái)峰下夢(mèng)痕新》《下天竺：三生石畔有情風(fēng)》《徑山寺：日僧圓爾的問(wèn)禪之旅》《鳳林寺：只此浮生是夢(mèng)中》《韜光寺：樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮》等內(nèi)容。

本書(shū)是印度佛學(xué)家寂天論師著，全書(shū)十章，前三章敘述菩提心功德、懺罪、受菩提心，以求世俗、勝義兩菩提心，未發(fā)令生；次三章敘述不放逸、正知、忍辱，以求生已不退；再次三章敘述精進(jìn)、禪定、智慧，以求輾轉(zhuǎn)增長(zhǎng)；最后一章，以此后果為利眾生發(fā)愿回向�！�(入菩薩行論)講解》是由四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省藏語(yǔ)系佛學(xué)院副院長(zhǎng)彭措朗加堪布對(duì)

本書(shū)由分四部分組成，即：總序、修持皈依之理、有關(guān)居士戒的論述、以及飲酒的過(guò)患。簡(jiǎn)要介紹了佛教的皈依、戒律的原由和功德；皈依的修持之原由、受持皈依之理、皈依學(xué)處及其功德；論述了居士戒的定義及其釋義、差別、受持儀軌，以及居士決定所應(yīng)斷事項(xiàng)：附講飲酒的過(guò)患。

本書(shū)稿共六章，分別闡述了佛教在印度的興起及對(duì)外傳播、佛教在泰國(guó)的傳播、泰國(guó)佛教的政治化進(jìn)程，不僅系統(tǒng)描述了歷代泰國(guó)佛教的傳播特點(diǎn)和途徑，以及對(duì)后世思想的影響，還介紹了泰國(guó)的佛教藝術(shù)、中國(guó)禪宗在泰國(guó)的傳播和影響、當(dāng)代泰國(guó)佛教的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，以及當(dāng)代泰國(guó)佛教的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。

慧皎《高僧傳》作為現(xiàn)存最早的一部僧人傳記作品，不僅是中古思想史的寶庫(kù)，更開(kāi)創(chuàng)了佛教史傳的歷史，為歷代僧傳書(shū)寫(xiě)的典范。 錢(qián)穆先生曾言：《高僧傳》“在宗教里邊加進(jìn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)中的人文歷史觀點(diǎn)”。本書(shū)借鑒這一視角，聚焦《高僧傳》的書(shū)寫(xiě)，分別從材料源自、文體樣式和精神向度等方面，探討了中古僧傳書(shū)寫(xiě)的系統(tǒng)性特征，如經(jīng)錄與僧傳

廖深基，福建技術(shù)師范學(xué)院校長(zhǎng)。本書(shū)由福建技術(shù)師范學(xué)院抽調(diào)專(zhuān)業(yè)骨干策劃創(chuàng)作。全書(shū)采用中、日文寫(xiě)作，主要內(nèi)容包括黃檗文化五大主題：福清黃檗文化歷史溯源、黃檗文化在日本的盛興，黃檗文化對(duì)日本文化的影響、黃檗文化是中日交流史上的明珠、海上絲綢之路與黃檗文化。本書(shū)旨在研究中日文化交流史的基礎(chǔ)上講好福州地域特色文化的故事，向日本乃