云岡造像的微笑生動獨特，“永恒微笑，穿越千年”，每個人都能感受到它的魅力。在云岡，你仔細觀望，不管是偉岸的大佛，還是靈動的天人，亦或是虔誠的供養(yǎng)人，他們向上微微翹起的嘴角，可以感知發(fā)自內(nèi)心的愉悅，是那樣的自信與從容。這些微笑的造像似乎有著無窮的魔力，瞬時撫慰世人內(nèi)心的浮躁。這被定格的永恒的微笑，是云岡的特色，也成為不朽

這是一本古代文獻集。碑刻研究是我國歷史研究的重要內(nèi)容，墓志銘又是古代碑刻的重要表現(xiàn)形式。山東省淄博市地區(qū)歷史悠久，文化氛圍濃厚，歷代名人輩出。作為記述逝者生平的墓志，既能補史志之缺，又能得窺當(dāng)時的社會歷史之面貌，具有重要的歷史、文學(xué)、書法等方面的研究價值。本書系統(tǒng)收集、著錄、考釋淄博地區(qū)出土的墓志銘，時間跨度為北朝到清

本書作者選取“一座城里的兩個皇宮”“十里天街”“如冰似玉的青瓷”“一千年前的供水系統(tǒng)”等趣味話題，從臨安城的十二處遺址出發(fā)，帶領(lǐng)孩子漫步南宋街頭，品味宋韻之美，探秘塵封歷史。本書結(jié)合考古遺址與文物，同時注重古今對比與貫通，立體展示臨安與杭州的雙城魅力。

良渚文化是我國長江太湖流域最重要的古文明之一，是世界東方文明的璀璨明珠。2007年，良渚古城橫空出世，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，良渚有一個占地三平方公里的古城。五千年前，這里已經(jīng)擁有了復(fù)雜的水利系統(tǒng)、成熟的稻作生產(chǎn)、統(tǒng)一的文化信仰、分化的社會階層，良渚也因此成為了中華五千年文明史的實證地。著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生曾題詞“良渚古城，

山西，今簡稱為“晉”，始于周成王“桐葉封弟”，冊封其弟叔虞于唐，其子燮父改稱晉，為晉國。西周時期山西有許多封國，最終在春秋時期服于晉。晉國從河汾之東、戎狄環(huán)顧，到會盟天下、縱橫中原，最后三家分晉，叱咤于歷史舞臺�？脊虐l(fā)現(xiàn)山西諸多周代遺存，其中以晉及三晉文化相關(guān)的遺跡最為奪目且影響深遠，是山西物質(zhì)文化史中絢爛的篇章。玉器

本叢書為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)外國語學(xué)院的翻譯作品，分別為《中國早期陶瓷器物》《中國瓷器》《明代陶瓷器物》《清代陶瓷器物》。叢書以國外研究者的視角來審視中國古代陶瓷藝術(shù)，能夠為從事陶瓷藝術(shù)學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研以及陶瓷收藏及鑒賞者提供新視角，進一步推動陶瓷文化的傳播。本書從題材上分別介紹了歷史上的中國瓷器，詩歌、戲劇、小說等文學(xué)作品

本書稿是《湖南紅色基因文庫》中的一種。書稿主要收錄我國新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期湖南省紅色人物故居、烈士墓地或紀(jì)念碑(園、塔)、重要事件遺址等，并分別對其作了介紹。系統(tǒng)介紹湖南紅色遺址，展示湖南民眾對中國革命和建設(shè)特別是對中國新民主主義革命的巨大貢獻，對于凝聚湖南人的精神，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，培育社會主義核心價值

本書將陶瓷官窯放在更廣闊的社會背景中去觀照，將官窯的出現(xiàn)視為我國古代制瓷業(yè)和陶瓷文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是與當(dāng)時社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展和社會制度的產(chǎn)生分不開的。作者深入探討了宋代官窯制度的產(chǎn)生和發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上展望了宋代陶瓷官窯文化在當(dāng)代的經(jīng)濟和文化價值，具有鮮明的現(xiàn)實指向意義。全書主要內(nèi)容是對中國宋代官窯文化的基本理

《中國玉器全集》(普及版)是在六卷本“玉器全集”基礎(chǔ)上精選、簡化的玉器研究普及類圖書。該書自2005年面世以來常銷不衰，在業(yè)內(nèi)樹立了良好的口碑，也實現(xiàn)了較好的經(jīng)濟效益。此次應(yīng)廣大讀者的要求并結(jié)合目前的市場需求，在2005版《中國玉器全集》的基礎(chǔ)上進行再版。再版后的圖書開本更大，器物圖片更為清晰，文字更加嚴(yán)謹，將大幅度提

由甘肅省文物考古研究所主持發(fā)掘的寧縣石家及遇村遺址，取得了一系列重要考古成果，石家及遇村遺址即由石家墓地和遇村遺址組成。遺址年代序列較長，貫穿整個西周及春秋時期，面積約76萬平方米�；�于近幾年取得重要收獲，2020年開始從聚落角度全面審視墓地