《中國(guó)新巴爾虎蒙古族游牧方式變遷研究》立足于中國(guó)邊疆牧區(qū)新巴爾虎右旗巴爾虎蒙古族社會(huì)，以清末以來(lái)，尤其以中華人民共和國(guó)成立、改革開放以來(lái)為時(shí)代背景，通過(guò)探討游牧方式、游牧組織特征、游牧生產(chǎn)相關(guān)因素的變遷，全面系統(tǒng)研究邊疆牧區(qū)巴爾虎蒙古族游牧方式及其變遷。該研究對(duì)探討邊疆牧區(qū)蒙古族游牧方式以及社會(huì)變遷、社會(huì)變遷理論，乃至

本書從古代文獻(xiàn)中輯錄歷代關(guān)于都掌的史料，分類編排，并加標(biāo)點(diǎn)、�？焙妥⑨�，特別是通過(guò)地方文獻(xiàn)記載和實(shí)地勘察相結(jié)合的方法，落實(shí)了敘南高、珙、興文、慶符、長(zhǎng)寧、筠連六縣的許多古地名，糾正了史書中的疏漏和謬誤，頗具學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書分為“釋讀、翻譯、編目部分”“非釋讀、翻譯，僅編目部分”“非釋讀、翻譯、編目部分”三部分，包括麗江市東巴文化研究院藏東巴經(jīng)典、國(guó)家圖書館藏東巴經(jīng)典、臺(tái)灣“中央研究院歷史語(yǔ)言研究所”藏東巴經(jīng)典等內(nèi)容。

本書收錄了《致力于納西學(xué)的崛起》《急劇變化中的納西族文化及其對(duì)策》《納西學(xué)發(fā)凡》《納西族歷史文化概說(shuō)》《“納西”考釋》《摩梭為“母系社會(huì)活化石”說(shuō)質(zhì)疑》等文章。

本書以鳳凰苗族為透視點(diǎn),從其歷史起源、姓氏、醫(yī)藥、民間故事、飲食文化、服飾文化、節(jié)日文化等多角度展現(xiàn)鳳凰苗族全貌。書稿引經(jīng)據(jù)典,脈絡(luò)清楚、資料翔實(shí)、縱橫兼顧、內(nèi)容豐富、圖文并茂、點(diǎn)面結(jié)合,凸顯民族自信、文化自信理念,是鳳凰縣在深化旅游帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的進(jìn)程中推出的經(jīng)典著作。

本書收錄了《魏晉的屬國(guó)及其郡縣化略論》《閱讀科舉文獻(xiàn)札記：清代甘肅的民族教育》《從色科寺的興衰看清廷治理甘青藏傳佛教的法律實(shí)踐及啟示》《青海各民族交往交流交融的場(chǎng)域空間與歷史現(xiàn)狀》等文章。

本書收入作者公開發(fā)表的十篇關(guān)于中國(guó)古代民族文化的文章。大致可分為四類:一是《略談中國(guó)古代少數(shù)民族的思想文化》,對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)思想文化作了初步梳理和分析,對(duì)少數(shù)民族文化研究范式作了探討。二是《中國(guó)古代北方少數(shù)民族的尋根現(xiàn)象和文化認(rèn)同》、《對(duì)拓跋鮮卑及北朝漢化問(wèn)題的總體考察》、《河朔地區(qū)胡化與漢化的兩種趨向》等三篇文章。

本書分為文獻(xiàn)篇、源流篇、民俗篇、開發(fā)篇、文化篇、藝術(shù)篇共六部分。這些瑤學(xué)論文均是面向社會(huì)各界征集的,并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)瑤學(xué)研究專家學(xué)者參加論文撰寫和學(xué)術(shù)研討。本書即為此次論壇活動(dòng)的論文作品匯編,主要反映了現(xiàn)階段對(duì)瑤族文化研究的最新成果。

本書以游牧生產(chǎn)生活為題材,匯編游牧文化生活相關(guān)綜合知識(shí),精簡(jiǎn)記錄草原文化史實(shí)。其中包括草原蒙古族的生活習(xí)俗、文化教育、生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容。具體有游牧文化、游牧生產(chǎn)、游牧者的教育、游牧者的生活、游牧者的傳統(tǒng)習(xí)俗、游牧者的娛樂活動(dòng)、游牧者的禮儀等內(nèi)容,配有35幅插圖,以圖文并茂的形式給讀者別樣閱讀體驗(yàn)和感受。

本書近22萬(wàn)字。從匈奴的起源、崛起、強(qiáng)盛、衰落、短暫的復(fù)興,一直講到匈奴的西遷入歐,直至消融,全方位展示了匈奴民族那一段波瀾壯闊的歷史。匈奴無(wú)文字,其史料一般見于中原王朝的史書當(dāng)中。秦、西漢、東漢、西晉、南北朝時(shí)期,匈奴一直活躍于中國(guó)歷史舞臺(tái)上,分分合合,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替,最終融入中華民族大家庭。本書從中華民族大融合和發(fā)