本書全面梳理中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展情況，作者中國音像與數(shù)字出版協(xié)會詳盡分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展環(huán)境、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、作品與作者分析、用戶行為及未來趨勢，收錄了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)媒介轉(zhuǎn)型、IP運(yùn)營、國際傳播和版權(quán)保護(hù)的學(xué)術(shù)研究文章。從多維度出發(fā)，剖析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新媒體環(huán)境下的生存策略，揭示了IP產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建與運(yùn)營模式，探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何跨越國

本書點(diǎn)評了東西、孫甘露、李洱、蘇童、王蒙、莫言、張煒、格非、劉震云、麥家、阿來、王安憶、賈平凹、陳忠實(shí)、余華15人的小說。

本書共八章，內(nèi)容包括：魯迅、文學(xué)研究會影響下的鄉(xiāng)土小說，創(chuàng)造社影響下的自我小說及其浪漫主義、現(xiàn)代主義特征，太陽社與后期創(chuàng)造社的“革命小說”，新感覺派和心理分析小說，社會剖析派小說，京派小說，七月派小說，后期浪漫派小說。

本書從“五四”以來文學(xué)運(yùn)動和社會運(yùn)動之間動態(tài)關(guān)系的背景出發(fā)，將李長之的文學(xué)批評和文化批評結(jié)合起來進(jìn)行研究，但重點(diǎn)并不在于提供整合性的認(rèn)識，而在于如何把握李長之批評特色背后更為縱深的歷史脈絡(luò)，從批評的角度切入對20世紀(jì)上半葉文化實(shí)踐中重大問題的再思考。本書通過對與浪漫主義創(chuàng)作相關(guān)的歷史語境的考察，力圖給予中國的浪漫主義詩

本輯收錄中國詩學(xué)新近研究成果，包括《湖南省圖書館藏<復(fù)初齋詩集>稿本考論》等詩學(xué)文獻(xiàn)學(xué)論文，《形象心境程式：杜甫疾病與詩歌書寫的多維考察》《由唐音入宋調(diào)論歐陽修與詞體演進(jìn)》等詩歌史論文，《離騷、楚辭二分源流考》《七古三平調(diào)是怎樣創(chuàng)制的》《從詩膽與詩骨論島瘦說的詩學(xué)內(nèi)涵》等詩學(xué)史論文，《第一部對朝鮮時(shí)期杜詩學(xué)作綜合研究的

本書以李洱小說的知識分子敘述脈絡(luò)為中心，將其放置于現(xiàn)代小說的源流中探察，圍繞聲音打開李洱小說的復(fù)雜面向，勾連起言說方式、知識話語、文本建構(gòu)等廣闊的話題空間，呈現(xiàn)其小說聲音與不同對象、維度之間的對話關(guān)系，展示李洱文學(xué)世界中聲音的藝術(shù)以及對于當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)。

唐代園林無論是在數(shù)量上還是在藝術(shù)發(fā)展上都取得了巨大進(jìn)步,形成了有機(jī)統(tǒng)一的園林景觀體系，唐代是園林完成審美建構(gòu)的關(guān)鍵期。同時(shí)，唐詩保留了大量的構(gòu)園史料，唐代文人的景觀審美及其詩歌吟詠在唐代園林景觀的審美建構(gòu)中有著重要的美學(xué)意義，唐詩是景觀審美生成的重要促發(fā)媒介。本書圍繞“唐詩”“園林景觀”“審美建構(gòu)”展開，分析了唐代園林

中國傳統(tǒng)傳記因蘊(yùn)藏豐富史料、偉大人格與民族精神，是賡續(xù)中華文明的重要載體。作為古典文學(xué)、學(xué)術(shù)史視閾下的傳記研究，本書以西學(xué)東漸前后為切入點(diǎn)，并非將近三百年之大變局簡單分為前與后，而是以西學(xué)東漸前后的傳記之爭為起點(diǎn)，呈現(xiàn)古今對傳記諸多維度的爭論，著力探尋西學(xué)東漸前，中國傳統(tǒng)傳記體用特征及文化內(nèi)涵。

本書爲(wèi)上海覺群詩社成員的詩文及研究評論集，分爲(wèi)先哲遺音、春申存稿、時(shí)人新詠、騷壇揮麈、書山發(fā)藏、藝文序跋六個部分。內(nèi)容包括歷史學(xué)家韓國磐詩詞集，覺群詩社成員近年創(chuàng)作的詩詞作品，陳允吉《唐詩入門小議六題》、劉永翔《讀馮夢龍輯〈掛枝兒〉〈山歌〉》等詩詞鑒賞及研究論文，此外還有覺群詩社成員所寫序跋文章。本書集一時(shí)舊體新聲之大

該選題是唐詩鑒賞普及讀物。唐詩是中國古典詩歌的高峰。作者瀚海拾珍，選取唐代大詩人的名篇佳作，進(jìn)行文本細(xì)讀，將唐詩與唐人生活結(jié)合起來品讀詩作，并對當(dāng)代名家解讀唐詩的著作悉心品評。作者品詩善于由小見大，既細(xì)致入微，又能收放自如，宏通闊大。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要經(jīng)典，需要對經(jīng)典的闡釋，也需要學(xué)習(xí)闡釋經(jīng)典的方法。深厚的文史