中國(guó)傳統(tǒng)文化

本書(shū)以文明史觀為指導(dǎo)，著眼于人類(lèi)兩大綜合性文明類(lèi)型——中華文明和西方文明，通過(guò)梳理歷史流動(dòng)、發(fā)展、變化的過(guò)程、把握兩種文明演進(jìn)的脈絡(luò)、在重要事件、典型現(xiàn)象的討論中觸摸其演進(jìn)規(guī)律。

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化知識(shí)博大精深。在浩如煙海的知識(shí)海洋里，不愿做滄海一粟的你唯有通過(guò)咀嚼精神食糧才能不斷地壯大自己！歷史車(chē)輪在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，某些細(xì)微的東西常常容易被世人所忽略。因此，為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)，為了壯大我國(guó)民族的軟實(shí)力，多涉獵點(diǎn)此，書(shū)上的知識(shí)，無(wú)疑是最好的方法之一！善于尋根探源，才能學(xué)到更多的燦爛

抗戰(zhàn)期間，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史教學(xué)的需要，呂思勉先生創(chuàng)作了本書(shū)。因其內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言通俗易懂，出版后，成為民國(guó)時(shí)期發(fā)行量最大的中國(guó)通史。直至今天，依然是眾多讀者首選的歷史入門(mén)書(shū)。全書(shū)概述了中國(guó)從上古至現(xiàn)代幾千年來(lái)的歷史變遷，對(duì)重大史事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展都進(jìn)行了系統(tǒng)地結(jié)，并將中國(guó)歷史置于全球視野中，無(wú)論是史

本書(shū)內(nèi)容主要在于通過(guò)各種典型的歷史作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀并運(yùn)用一般文言文史料的能力，也向?qū)W生介紹一點(diǎn)有關(guān)中國(guó)史料學(xué)和中國(guó)史學(xué)發(fā)展概況的常識(shí)。本書(shū)分為上下二冊(cè)，供課堂講授和課外自學(xué)之用。上冊(cè)選錄篇目涉及：甲骨文和金文、書(shū)、詩(shī)、左傳、國(guó)語(yǔ)、世本、戰(zhàn)國(guó)策、楚辭、史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志、晉書(shū)、宋書(shū)、魏書(shū)、世說(shuō)新語(yǔ)等。下冊(cè)選錄篇

中國(guó)通史（精裝典藏新善本！被黃仁宇稱(chēng)為最易讀易懂的通史作品！100年來(lái)最值得閱讀的國(guó)史入門(mén)書(shū)�。�

本書(shū)主要介紹中國(guó)文化與社會(huì)及跨文化管理相關(guān)內(nèi)容，包括中國(guó)國(guó)家概況、中國(guó)歷史、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣、中國(guó)節(jié)假日、老子和孔子、中醫(yī)和氣功、中國(guó)教育及留學(xué)中國(guó)、中國(guó)人名與公司名程、在中國(guó)做生意、跨國(guó)企業(yè)管理、跨文化溝通、跨文化管理及中國(guó)旅游。

此書(shū)是繼《文化苦旅》之后,余秋雨教授最重要的作品,也是當(dāng)今中國(guó)當(dāng)代文史領(lǐng)域最重要的作品之一。余秋雨教授感嘆當(dāng)前“文脈既隱,小丘稱(chēng)峰;健翅已遠(yuǎn),殘羽稱(chēng)鵬”,因此以這部重大的開(kāi)創(chuàng)性著作來(lái)提醒和彌補(bǔ)。中國(guó)文脈,就是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。本書(shū)以中國(guó)文字起源為引,從《詩(shī)經(jīng)》講起,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百

中國(guó)歷史大事年表(學(xué)生專(zhuān)用)

《離欲(中華傳統(tǒng)文化研究與整理)》講述了：《四十二章經(jīng)》的每個(gè)地方都充滿(mǎn)著啟發(fā)和智慧。譯者是后汊的迦葉摩騰和竺法蘭。這兩個(gè)人是從印度過(guò)來(lái)的大修行人，是漢朝政府迎請(qǐng)的兩位大師。他們來(lái)到五臺(tái)山的時(shí)候，通過(guò)禪定觀察，確定這里就是《華嚴(yán)經(jīng)》里講的五臺(tái)山，是文殊菩薩游化其間的地方。