本書是一本攝影集。選取安徽安慶為聚焦點，記錄了這座城市的歷史變遷。從渡口到魚市，從老弄堂到新街區(qū)，作者以拍攝人物為主，描繪了這里的街頭與市井。本書又不單是一本攝影集，書的后面部分用五萬余字書寫了安慶的名人與名址。整本書富有人文氣息，是一座城市文脈延續(xù)的記錄。同時，作者關(guān)注市井文化共通的特性，書中有著一種普遍的鄉(xiāng)愁。這種

本書是在2017年12月17日，由北京聯(lián)合大學、中共海淀區(qū)委宣傳部聯(lián)合主辦的"三山五園區(qū)域文化認知與傳播"學術(shù)研討會暨第四屆北京聯(lián)合大學三山五園研究院學術(shù)論壇的論文集的基礎(chǔ)上編輯而成。作者來自北京文物研究所、中國人民大學、北京大學、北京師范大學、北京外國語大學、中

本書將目光聚焦在觀景樓上：如黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、鸛雀樓等。這些觀景樓，有的始建于漢代，有的始建于南北朝，有的始建于唐宋，只有少數(shù)始建于元代以后。它們的歷史悠久，名聲響亮，在很多文學作品，名人軼事中都頻頻出現(xiàn)它們的名字，使它們擁有熠熠生輝的光環(huán)。

秉承華西邊疆學派源流的《華西邊疆評論》創(chuàng)辦于2014年，辦刊宗旨與內(nèi)容體現(xiàn)了學為國用的學術(shù)傳承。本書是連續(xù)出版物，有一定影響力。作為國內(nèi)新創(chuàng)的邊疆研究學術(shù)輯刊，已經(jīng)出版的前五輯《華西邊疆評論》，收錄了國內(nèi)外專家學者有關(guān)邊疆研究成果和譯文，為促進學術(shù)交流，培育學術(shù)新人，為國內(nèi)外同行設(shè)立一個學術(shù)交流的平臺，努力助推中國邊疆

《第二國際的理論爭論與馬克思主義的分野/高校社科研究文庫》以唯物史觀為指導，輔以“對資本主義發(fā)展狀況的分析（現(xiàn)狀）——對社會主義實現(xiàn)方式的探索與調(diào)整（路徑）——對未來共產(chǎn)主義社會的科學預測（目標）”為分析框架。在研究時，以特定的歷史環(huán)境為背景，首先考察了“經(jīng)典馬克思主義”理論家隨著資本主義狀況的發(fā)展與變化對實現(xiàn)社會主義

《山海經(jīng)》十八卷，晉郭璞注，明蔣應鎬、武臨父繪，李文孝鐫。采用流傳*廣的明萬歷二十五年聚錦堂刊《山海經(jīng)（圖繪全像）》為底本。非一時所著，也非一人所撰，當系多人不斷加工和豐富的作品。其中《山經(jīng)》五篇，《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》五篇，《大荒經(jīng)》四篇。內(nèi)容涵蓋山川、道里、物產(chǎn)、神話等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳?shù)闹袊�古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《大唐西域記》十二卷，唐玄奘、辯機撰。玄奘（六〇二-六六四），俗姓陳，名稀，法號玄奘，被尊稱為“三藏法師”，是歷史上

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳?shù)闹袊�古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門類廣泛，精刻本�？敝攪�。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《洛陽伽藍記》五卷，北魏楊街之撰。楊街之，生卒年不詳。北魏散文家。歷任奉朝請、期城郡守、撫軍府司馬、秘書監(jiān)等職。北魏

本書結(jié)合浙江海島人民的生產(chǎn)生活習慣,著重介紹了浙江海島傳統(tǒng)的漁業(yè)、鹽業(yè)生產(chǎn)技藝,海島人日常的衣食住行,以及宗教信仰,生產(chǎn)生活習俗,海島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,力圖多方面多角度地展示這樣海島文化的真實風貌。

本書根據(jù)中東鐵路附屬地建筑的功能類型對沿線建筑文化遺產(chǎn)進行了全面地分類與梳理，對各類型建筑特點進行了歸納總結(jié)與技術(shù)分析，主要包括站舍建筑、機車庫、工區(qū)、水塔、站區(qū)輔助建筑、兵營、警署及監(jiān)獄、碉堡、醫(yī)療建筑、休閑建筑、辦公建筑、學校、宗教建筑、浴池、倉庫與廁所、居住建筑、橋梁及隧道、鐵路機車內(nèi)容。