本書(shū)涉及邏輯基礎(chǔ)，概念，聯(lián)言命題和選言命題，假言命題，直言命題和模態(tài)命題，論證邏輯解題方法，綜合推理等內(nèi)容及習(xí)題匯總。

本書(shū)通過(guò)比較分析中西方哲學(xué)思想和語(yǔ)言學(xué)理論，揭示兩者之間的相互作用、共同點(diǎn)和互補(bǔ)性，促進(jìn)中西方文化交流和學(xué)科融合。主要內(nèi)容包括中西方辯證思維的核心概念、思維方式和應(yīng)用，以及功能語(yǔ)言學(xué)的理論框架和研究方法。通過(guò)文獻(xiàn)研究、理論分析和實(shí)證研究，不僅拓寬了語(yǔ)言學(xué)的理論視角，而且為跨學(xué)科研究提供了新的洞見(jiàn)和框架。本書(shū)探索中國(guó)古代

本書(shū)圍繞邏輯思維與學(xué)術(shù)表達(dá)兩部分內(nèi)容展開(kāi)，較為系統(tǒng)地介紹了邏輯學(xué)基本概念、基本理論、形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律，通過(guò)大量案例闡述了如何識(shí)別邏輯謬誤及如何在表達(dá)時(shí)避免邏輯謬誤。根據(jù)高等院校學(xué)生的特點(diǎn)和需求，對(duì)寫作和表達(dá)的邏輯結(jié)構(gòu)與范式進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，并以案例形式說(shuō)明如何進(jìn)行有邏輯的學(xué)術(shù)表達(dá)。全書(shū)分兩部分，共9章，其中第一部分

本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論叢書(shū)的第35本，本書(shū)的主題文章來(lái)自2023年8月由中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)、貴州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、貴州大學(xué)現(xiàn)象學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)研究中心主辦的第27屆中國(guó)現(xiàn)象學(xué)年會(huì)。中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)與研究中心（原名中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)館）由倪梁康先生創(chuàng)建于2002年。在中心負(fù)責(zé)人倪梁康的引領(lǐng)下，國(guó)內(nèi)現(xiàn)象

當(dāng)代哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和人工智能語(yǔ)境下，類比不僅是一種論證形式、認(rèn)知活動(dòng)，也是人工智能得以發(fā)展的基礎(chǔ)理念和核心進(jìn)路之一。本書(shū)采取一種具身認(rèn)知立場(chǎng)，主張從解釋功能的類比轉(zhuǎn)向?qū)嵺`功能的類比。作者論證了類比實(shí)踐模型的涌現(xiàn)的必然性，并基于瑪麗·赫西、保羅·巴薩關(guān)于類比模型的二維邏輯構(gòu)造，集中探討了從具身

《理性之美：中小學(xué)教師邏輯學(xué)手冊(cè)》一書(shū)力求理論與實(shí)際結(jié)合、知識(shí)與技能結(jié)合、抽象與形象結(jié)合、知識(shí)性與趣味性結(jié)合，深入淺出、通俗易讀。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，讀者可以輕松有效地掌握邏輯基本知識(shí)，提高邏輯思維能力和邏輯思維教學(xué)能力。本書(shū)為中小學(xué)教師和師范專業(yè)學(xué)生量身定制，亦可作為中小學(xué)生（特別是高中學(xué)生）進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練的學(xué)習(xí)資料及

本書(shū)闡述了塔斯基邏輯后承語(yǔ)義定義的產(chǎn)生背景、基本適當(dāng)性條件與不足，剖析了其所面臨的必然性、形式性和邏輯性挑戰(zhàn)，創(chuàng)新性地從基本的人類狀況出發(fā)給出了基于同構(gòu)不變標(biāo)準(zhǔn)的一般不變性解決方案，并在評(píng)析、回應(yīng)學(xué)界對(duì)其邏輯后承語(yǔ)義定義及這一標(biāo)準(zhǔn)的批評(píng)過(guò)程中，澄清了一些混淆和誤解，討論了其定義和標(biāo)準(zhǔn)在哲學(xué)和邏輯學(xué)上的重要意義。 本書(shū)

本書(shū)使用文獻(xiàn)研究法討論了一個(gè)數(shù)理邏輯問(wèn)題：弗協(xié)調(diào)集合論是否優(yōu)于經(jīng)典集合論。書(shū)稿從張清宇先生的弗協(xié)調(diào)命題邏輯出發(fā)構(gòu)造一階謂詞系統(tǒng)和集合論系統(tǒng)，并構(gòu)造模型證明其非平凡性，結(jié)果證明現(xiàn)有的弗協(xié)調(diào)集合論不優(yōu)于經(jīng)典集合論。本書(shū)同時(shí)還用模型證明了弗協(xié)調(diào)集合論的非平凡性，在一定意義上拓展了其應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了洛韋和塔拉法德的猜想，將廣義

本書(shū)試圖探究概念的本質(zhì)，圍繞理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的爭(zhēng)論，集中關(guān)注概念的發(fā)生學(xué)與表征問(wèn)題。前者立足于先天與后天的交互作用，探討新概念發(fā)展的機(jī)制；后者回答概念如何表征對(duì)象，即意向性內(nèi)容與認(rèn)知內(nèi)容，兩個(gè)問(wèn)題集中體現(xiàn)于概念笛卡爾主義者福多的理論。在對(duì)福多理論的批判性考察中，本書(shū)嘗試提出概念經(jīng)驗(yàn)主義的綱領(lǐng)，建議概念應(yīng)該是基于知覺(jué)運(yùn)

《邏輯學(xué)動(dòng)態(tài)與評(píng)論》是由中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)與江蘇省邏輯學(xué)會(huì)共同主辦、南京大學(xué)現(xiàn)代邏輯與邏輯應(yīng)用研究所承辦的學(xué)術(shù)集刊，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。每年出版兩輯，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。本書(shū)為第2輯的第3卷，包括前沿聚焦、學(xué)術(shù)評(píng)論、邏輯史論苑、學(xué)術(shù)活動(dòng)信息四個(gè)欄目。