《中國當(dāng)代美學(xué)文選2024》幾乎囊括了上海和全國美學(xué)工作者近期發(fā)表的優(yōu)秀論文，旨在向國內(nèi)外介紹中國當(dāng)代美學(xué)研究的最新成果和最新動(dòng)態(tài)。三十多篇文章按照以類相從的原則分為十章。內(nèi)容堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，比較全面地反應(yīng)了當(dāng)前中國美學(xué)研究的總體面貌和學(xué)術(shù)水平，是對(duì)中國美學(xué)研究不斷走向深處的及時(shí)而恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)與支持。十個(gè)章節(jié)

本書主要是針對(duì)整體形象設(shè)計(jì)的認(rèn)知，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設(shè)計(jì)是運(yùn)用視覺元素來塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服飾、言談舉止等綜合營造，設(shè)計(jì)出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，最后以生活形象塑造、職業(yè)形象塑造、舞臺(tái)影視形象塑造、創(chuàng)意形象塑造等具體案例進(jìn)行闡述與講解。全書以知識(shí)模塊和任務(wù)呈現(xiàn)，模塊間相互聯(lián)系、層層

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，聚焦美學(xué)原理的世界性比較，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)世界美學(xué)全景。首先圍繞中國美學(xué)史總論展開回顧，并組織了名家訪談。其次，針對(duì)《中國美學(xué)史大綱》《中國古典美學(xué)史》《中國美學(xué)思想史》《華夏美學(xué)》《中國美學(xué)全史》《中國美學(xué)史教程》等重要著作，分別做思想、體系、關(guān)鍵詞等分析。再次，圍繞《歷代名畫記

本書追溯了二十世紀(jì)中葉以來跨學(xué)科研究與藝術(shù)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交匯。帕梅拉·李向我們展示了由跨學(xué)科機(jī)構(gòu)所發(fā)明和采用的方法與路徑，是如何一步步促成了一種世紀(jì)中期現(xiàn)代主義的特定類型的。通過對(duì)機(jī)構(gòu)中產(chǎn)生的這一獨(dú)特的美學(xué)的描述，李串聯(lián)起了在數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人類學(xué)家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及藝術(shù)史學(xué)家之間互相交疊的重重脈絡(luò)。書中詳細(xì)地?cái)⑹隽?/p>

時(shí)空是人們感知世界與體驗(yàn)生命的方式和姿態(tài)，也是美學(xué)研究中的重要維度。本書聚焦中國古代審美時(shí)空觀這一樞紐性問題，考察中國古代時(shí)空意識(shí)對(duì)美學(xué)思想觀念的深層影響。具體包括三大版塊：一是先秦儒道與佛教禪宗的時(shí)空觀及其美學(xué)意蘊(yùn)；二是中國古典美學(xué)基本范疇中的時(shí)空觀；三是中國古代詩歌、書法、繪畫、音樂、園林等藝術(shù)中的時(shí)空形式及相關(guān)問

這是一本面向大眾進(jìn)行審美知識(shí)普及的讀本。人們生活中天天都能見到建筑園林、自然風(fēng)景，天天都離不開飲食、服飾，與人交往時(shí)都需要具備社交禮儀和基本的道德行為;還有非常普及的音樂、舞蹈、詩文、書畫、影像等藝術(shù)門類。這些對(duì)象雖為人們所常見，但并不是人人都能很好地了解和鑒賞，如何認(rèn)識(shí)生活中這些美的對(duì)象，本書從生活中美的形成以及不同

本書是一本美學(xué)專著，探討如何建設(shè)中國美麗鄉(xiāng)村。本書以鄉(xiāng)村審美貧困為切入點(diǎn)，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩詞中，尋找文化根脈中的美學(xué)精神，探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。以現(xiàn)代性視野，重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型，結(jié)合傳統(tǒng)文化中家國情懷等，尋根問脈，探尋根由。以宗法鄉(xiāng)村的人學(xué)機(jī)緣

《笑的哲學(xué)》首次出版于1900年，內(nèi)容主要基于亨利·柏格森早年在奧弗涅大學(xué)的一次演講。本書名為“笑”，事實(shí)上是對(duì)滑稽的探討。柏格森對(duì)“笑”與“滑稽”的諸多問題進(jìn)行了深入的討論，系統(tǒng)論述了什么是笑的含義、可笑的事物中到底有些什么。他認(rèn)為，喜劇首先須是人類的東西；其次，笑是一種大腦思考的結(jié)果，需脫離個(gè)人掌控的主題，笑才會(huì)發(fā)

《馬克思主義美學(xué)研究》是CSSCI來源集刊，致力于開拓馬克思主義美學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)中國與世界各國馬克思主義美學(xué)研究者之間的對(duì)話與交流。本期緊跟學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)，收錄的論文涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，包括文藝與中國式現(xiàn)代化研究、國外馬克思主義美學(xué)研究、經(jīng)典馬克思主義美學(xué)研究、悲劇理論研究、媒介美學(xué)研究、當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)等。

本書是北大美學(xué)教授顧春芳的一部全新力作，圍繞《紅樓夢(mèng)》美學(xué)、敦煌美學(xué)、戲劇美學(xué)、中華美育、藝術(shù)美學(xué)、電影美學(xué)等六個(gè)方面深入闡釋中國藝術(shù)的美學(xué)精神。 書稿中既有《聞香識(shí)紅樓》《了不起的敦煌》《美是心靈的照亮》等美學(xué)隨筆，也有《京劇藝術(shù)的精神品格》《宗白華美學(xué)思想的超然與在世》《布萊希特與中國美學(xué)》《敦煌藝術(shù)遺產(chǎn)與中國美學(xué)