本書(shū)立足《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》等權(quán)威原始經(jīng)典，通過(guò)詮釋學(xué)方法、比較研究法和經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)貫通法等研究方法，深入挖掘以孔子、孟子為代表的原始儒家和以耶穌、保羅為代表的早期基督教的生命倫理思想，運(yùn)用馬克思主義文化批判理論對(duì)他們的生命倫理思想進(jìn)行比較和相互鏡鑒，探究他們有益于當(dāng)前社會(huì)的寶貴人生智慧，由此在文明交流互鑒中構(gòu)建富有

孔子七十三歲去世，在古代算是高壽。孔子在人生的最后二十年周游列國(guó)，卻處處碰壁，他志向高遠(yuǎn)卻為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)所羈絆，幾個(gè)先進(jìn)弟子雖早已在政壇上取得重要地位，卻和他的政治選擇漸行漸遠(yuǎn)。孔子嚴(yán)格按理想行事的知其不可而為之，為他一生的故事增添了無(wú)可排遣的悲劇意味。 本書(shū)從理想與事功的悖論，來(lái)說(shuō)明孔子和其先進(jìn)弟子的差異。終未成事的挫

《道德經(jīng)》是中國(guó)人心魂所系的核心經(jīng)典，也是道家哲學(xué)的核心和源頭。本書(shū)從跨文化的角度，運(yùn)用丹道修養(yǎng)的視角，對(duì)這部核心經(jīng)典作了全新的翻譯和解讀。作者博采古今中外解譯《道德經(jīng)》的成果，通過(guò)清楚明白的注釋、條分縷析的解析，推出全新的法語(yǔ)翻譯、英文翻譯和丹道解讀，讓道家哲學(xué)在與西方哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的對(duì)話(huà)過(guò)程

本書(shū)指出晚明清初的儒學(xué)經(jīng)歷了泛陽(yáng)明學(xué)由漫衍到解體的過(guò)程，以陽(yáng)明學(xué)人士的流動(dòng)、晚明清初陽(yáng)明學(xué)與朱子學(xué)的詮釋路徑、陽(yáng)明心學(xué)境界訴求的衍化、主體性思維的轉(zhuǎn)向等為議題，從哲學(xué)及歷史的維度，揭示了晚明清初儒學(xué)轉(zhuǎn)型的細(xì)部因素及具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

本書(shū)借鑒多學(xué)科資源，特別是文化心理學(xué)資源，以文化心理結(jié)構(gòu)或者說(shuō)中國(guó)文化的三個(gè)預(yù)設(shè)此時(shí)取向、關(guān)系本位和團(tuán)體主義為理論基礎(chǔ)，分別從大一統(tǒng)、德治、人倫、孝治、禮治、風(fēng)化和制度幾個(gè)方面分析了儒家治道產(chǎn)生的深層土壤，深入批評(píng)了學(xué)界盛行的制度決定論思維。

本書(shū)旨在以孔廟為切入點(diǎn)，探討了政治與文化之間的較量、統(tǒng)治者與儒生集團(tuán)之間的互動(dòng)。經(jīng)本社審核，書(shū)稿不屬于反映臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會(huì)事務(wù)類(lèi)選題，不涉及政治導(dǎo)向問(wèn)題。本書(shū)作者黃進(jìn)興先生擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無(wú)“臺(tái)獨(dú)”言論。2015年以后，頻繁來(lái)往于兩岸之

“閱古通今典藏叢書(shū)”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級(jí)古籍整理叢書(shū)，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書(shū)目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書(shū)品》8.《古畫(huà)品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩(shī)》11.《尚書(shū)》1

“閱古通今典藏叢書(shū)”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級(jí)古籍整理叢書(shū)，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書(shū)目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書(shū)品》8.《古畫(huà)品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩(shī)》11.《尚書(shū)》1

本書(shū)是中國(guó)歷史上一部涵蓋學(xué)科廣泛、文化底蘊(yùn)深厚的中國(guó)古典著作。早在19世紀(jì)，《墨子》就已經(jīng)成為世界漢學(xué)界研究的對(duì)象之一；150多年來(lái)，世界上出現(xiàn)了多個(gè)《墨子》全譯本或節(jié)譯本，涉及的語(yǔ)言有英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)(韓語(yǔ))、日語(yǔ)、波蘭語(yǔ)等，其中英譯本、日譯本較多。

本書(shū)是秦相呂不韋召集諸門(mén)客集體編纂的一部著作，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。其哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料，是中華民族的一份珍貴遺產(chǎn)。本書(shū)以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對(duì)原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了