本書分為學(xué)術(shù)背景、課堂教學(xué)、學(xué)位論文、理論建設(shè)四部分，收錄了《在相關(guān)領(lǐng)域吸收與剝離中自張一軍——中國敘事文化學(xué)第二生長時段的學(xué)術(shù)背景》《敘事文化學(xué)的源頭活水——2005-2011年課程對研究的推動與提升》《持續(xù)發(fā)力嶄露頭角——2005-2011年間的中國敘事文化學(xué)個案故事學(xué)位論文實(shí)踐探索》等研究報告與論文。

本書分為學(xué)術(shù)背景、課堂教學(xué)、學(xué)位論文、理論建設(shè)四部分，收錄了《理論成熟與范式確立——第三時段的研究背景與條件(2012-2017)》《中國敘事文化學(xué)的質(zhì)量時代——2012-2017課程的內(nèi)涵式發(fā)展》《迎難而上形成規(guī)�！�—本時段學(xué)位論文情況(2012-2017)》等研究報告與論文。

本書分為總結(jié)回顧、理論探索、個案研究、方法解析、余論五個欄目，收錄了《篳路藍(lán)縷，開荒探路——中國敘事文化學(xué)第一時段(1994-2004)》《故事主題類型研究與學(xué)術(shù)視角換代——關(guān)于構(gòu)建中國敘事文化學(xué)的學(xué)術(shù)設(shè)想》《女媧神話的文學(xué)移位》等文章。

本書分為學(xué)術(shù)背景、課堂教學(xué)、學(xué)位論文、理論建設(shè)四部分，收錄了《關(guān)于提出中國敘事文化學(xué)研究的背景和緣起》《以課程建設(shè)探索中國敘事文化學(xué)理論體系》《以學(xué)位論文探索中國敘事文化學(xué)體系下的研究程序》等研究報告與論文。

本書是作者積數(shù)十年之功對《文心雕龍》這部古典名著深入研究比較后進(jìn)行的富有創(chuàng)新性的集中闡釋和論述，主要是對《文心雕龍》相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容進(jìn)行“序論”“題解”“注釋”“譯文”“簡評”。“序論”是對每一章的總的評論，也屬作者的綜合研究觀點(diǎn)；“題解”主要體現(xiàn)題目內(nèi)涵解釋；“注釋”以經(jīng)典的作者注本，校正訛誤之處；“譯文”以對譯(直譯

本書主要內(nèi)容包括：新媒體與當(dāng)代文學(xué)批評之新變；當(dāng)代文學(xué)批評主體的新媒體定位及認(rèn)同；新媒體與文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的軒輊；文學(xué)批評的新媒體路徑；新媒體語境下的女性文學(xué)批評；新媒體語境下文學(xué)批評樣態(tài)的“審美共同體”。

本書分我說、他說、我們說三輯，內(nèi)容包括：我的父親母親；說不盡的父親；不死的父親；寫作和婚戀都是一門手藝活；父親的歷史；大河上下的碎碎念；權(quán)建中始于土地，歸于土地；在石頭上開出花來；我看現(xiàn)實(shí)主義等。

本書對錢鍾書及其學(xué)術(shù)的研究，由其本人延伸至更廣闊的范疇，在“大錢學(xué)”及錢氏家族學(xué)術(shù)史背景下，評介錢基博、錢鍾書父子對新文學(xué)的態(tài)度，錢鍾書小說的海外影響，楊絳的小說藝術(shù)觀，錢鍾書對蘇東坡賦、陸游詩的英譯本的評論等。

《紅色文化傳承與教育研究》欄目中林洋老師的文章著眼點(diǎn)是省域現(xiàn)代化，而將紅色精神視為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，并對浙江境內(nèi)的紅色資源進(jìn)行了分類研究，這也值得其他省域的專家學(xué)者參考。董明教授等的論文選題具有當(dāng)下性，他們研究紅色文化網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果有些出人意料:對紅色文化關(guān)注度最高的，竟是20-29歲年齡段人群。從事紅

本書主要由兩部分構(gòu)成。第一部分為中國近現(xiàn)代文學(xué)作品日譯本作家順序一覽，為譯介信息最主要的部分，囊括了可調(diào)查范圍內(nèi)所有的中國近現(xiàn)代文學(xué)日譯本有獨(dú)立篇名者。此部分條目按照作者的拼音順序排序。到目前為止完成收錄年份至2021年。第二部分為中國近現(xiàn)代文學(xué)作品日譯本全集一覽。此部分為日本翻譯出版的中國文學(xué)作品選集類著作匯編，按翻