本書重點(diǎn)聚焦中國(guó)文化在德語(yǔ)世界的傳播，分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的西傳、中國(guó)形象在德語(yǔ)世界的變遷、中國(guó)元素在德語(yǔ)文學(xué)中的呈現(xiàn)及歌德作品在中國(guó)的傳播。 全書結(jié)合對(duì)德國(guó)宮廷-騎士文學(xué)、巴洛克文學(xué)、啟蒙文學(xué)、魏瑪古典文學(xué)、表現(xiàn)主義文學(xué)、流亡文學(xué)的研究，以案例形式分析了不同時(shí)代德語(yǔ)文學(xué)家對(duì)中國(guó)文化元素的吸收和再創(chuàng)造，尤其是席勒、

作為一種自我表述的特有形式， 法國(guó)女性寫作的歷史較為漫長(zhǎng)也較為獨(dú)特， 更具有一定的代表意義。 自公元6世紀(jì)至20世紀(jì)， 從表達(dá)個(gè)人的情感訴求和政治立場(chǎng)， 到關(guān)注女性的本質(zhì)和個(gè)體意識(shí)， 再到建構(gòu)女性自身的寫作傳統(tǒng)， 法國(guó)女性的寫作史 堪稱一部法國(guó)現(xiàn)代女性意識(shí)的進(jìn)化史。 本書旨在通過(guò)對(duì)法國(guó)女性寫作史的簡(jiǎn)要梳理， 探究女性

《化身博士》是19世紀(jì)英國(guó)作家羅伯特?路易斯?史蒂文森創(chuàng)作的一部寓意深刻的經(jīng)典驚悚小說(shuō)。學(xué)者亨利?杰基爾認(rèn)為人是由多種多樣矛盾而又獨(dú)立的品行構(gòu)成的一個(gè)整體，自己便是典型案例。長(zhǎng)期以來(lái)杰基爾受困于自己的性格方面的兩重性，一方面向往著自律，而另一方面渴望著放縱。善良自律的自我時(shí)常為邪惡放縱的行為感到羞愧，而邪惡放縱的自我時(shí)

青年畫家哈特賴特應(yīng)聘去費(fèi)爾利家當(dāng)家庭教師，路上邂逅一個(gè)身穿白衣的女人，從談話中得知她是從瘋?cè)嗽豪锾映鰜?lái)的，出于同情，他幫她躲過(guò)了追蹤她的人。哈特賴特發(fā)現(xiàn)，自己的女學(xué)生勞娜很像那個(gè)白衣女人。勞娜的父親臨終前將女兒許配給了帕西瓦爾爵士，但是，爵士看中的只是她的巨額財(cái)產(chǎn)。他與意大利的秘密革命團(tuán)體中的一個(gè)叛徒福克斯合謀，害死了

福爾摩斯是英國(guó)偵探小說(shuō)大師大師柯南?道爾爵士塑造的一位舉世聞名的超級(jí)神探�！陡�爾摩斯歷險(xiǎn)記》是繼長(zhǎng)篇探案小說(shuō)《血字的研究》和《四簽名》之后柯南?道爾的第一個(gè)短篇探案集，是福爾摩斯已經(jīng)大受歡迎之后的系列探案故事。在這十二個(gè)故事中，作者第一次用長(zhǎng)話短說(shuō)的形式交代破案經(jīng)過(guò)，使情節(jié)更加濃縮，懸念更加集中，讀來(lái)更加緊張刺激。福爾

《德古拉》簡(jiǎn)介：德古拉，歷史上最著名的吸血鬼。自愛(ài)爾蘭著名小說(shuō)家布萊姆斯托克于1897年出版《德古拉》以來(lái)，已經(jīng)在全世界享有極高的知名度。德古拉伯爵住在歐洲一個(gè)名叫特蘭西瓦尼亞的地方。陰森的城堡、晦暗的燈光，還有妖冶的女人，當(dāng)年輕的喬納森離開(kāi)美麗的未婚妻，前往德古拉伯爵的住處時(shí)，他的經(jīng)歷都被他用日記的形式記錄了下來(lái)�！�

跨越大西洋連接撒哈拉沙漠和亞馬遜雨林的生命紐帶再渺小的塵埃也不是可有可無(wú)的存在一段充滿活力的壯闊旅程，一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的奇跡你知道嗎，地球上最不適合生物生存的地方之一??撒哈拉沙漠居然是地球上物種最具多樣性的地方??亞馬遜雨林的養(yǎng)分來(lái)源。隔著寬闊的大西洋，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是如何跨越8000多公里到達(dá)另一塊大陸，為當(dāng)?shù)氐闹参锖屯寥捞?/p>

我們每個(gè)人都來(lái)寫個(gè)鬼怪故事吧！1816年夏天，拜倫和雪萊夫婦在瑞士日內(nèi)瓦湖畔度假。為打發(fā)陰雨綿綿的煩悶時(shí)光，拜倫勛爵提議。最終，兩位大詩(shī)人的故事不了了之，而瑪麗雪萊的構(gòu)想?yún)s豐富成書，塑造了歐美文學(xué)史上經(jīng)典的怪物形象：弗蘭肯斯坦。 《弗蘭肯斯坦》在傳統(tǒng)哥特小說(shuō)的基礎(chǔ)上融入大量浪漫主義元素，被公認(rèn)為世界上第一部真正意義上的

債務(wù)是與現(xiàn)代人生活息息相關(guān)的話題，它不僅僅是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)文化問(wèn)題。債務(wù)問(wèn)題的研究，可以影響我們一直以來(lái)的思維方式，影響我們講述故事以及規(guī)范社交關(guān)系。阿特伍德在本書中深入地探討了債務(wù)這個(gè)古老而核心的話題，將其置于宗教、文學(xué)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的層面進(jìn)行研究。我們所欠下的債務(wù)作為一個(gè)最具活力的隱喻意象，已經(jīng)融入到了我們

《霍比特人》是托爾金的奇幻經(jīng)典《魔戒》系列的前傳，自1937年首次出版，已被翻譯成64種語(yǔ)言，銷售超過(guò)1億冊(cè)。地底的洞府中住著一個(gè)霍比特人。比爾博，一個(gè)熱愛(ài)安逸生活的霍比特人，自得其樂(lè)地待在袋底洞他的霍比特洞府里。清晨和煦，睿智巫師甘道夫的到來(lái)打破了寧?kù)o。越過(guò)冰冷而又霧蒙蒙的大山，在那深深地下洞穴已有千年&hellip