《國(guó)富論（超值金版）》一書(shū)是亞當(dāng)·斯密最具影響力的著作，這本書(shū)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)立有極大貢獻(xiàn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。《國(guó)富論（超值金版）》前四篇說(shuō)明了國(guó)民的收入是如何構(gòu)成的，以及不同時(shí)代、不同國(guó)家每年供應(yīng)給國(guó)民消費(fèi)的財(cái)富的性質(zhì)。本書(shū)最后一篇，即第五篇，討論的是君主或國(guó)家的收入。在第五篇中，作者盡力說(shuō)
《信毅教材大系：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供了一個(gè)易于清晰而又系統(tǒng)把握新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。全書(shū)內(nèi)容分為理論基礎(chǔ)、制度特殊理論和制度一般理論三個(gè)部分，系統(tǒng)介紹了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用理論、科斯定理、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論、企業(yè)理論、國(guó)家理論、制度基本理論、制度變遷的動(dòng)因理論、制度變遷的過(guò)程與方式理論和制度變遷的影響理論等重要理論，
《對(duì)法、權(quán)利和自由的規(guī)范分析》一書(shū)中，作者馬丁·范·海思（MartinVanHees）教授結(jié)合博弈論的方法、邏輯的結(jié)果和工具，以及法律實(shí)證主義、新制制度和決策理論的元素，對(duì)法、權(quán)利和自由進(jìn)行了規(guī)范分析。此外，本書(shū)對(duì)自由主義理論做出了重要的貢獻(xiàn)，尤其是其對(duì)“自由主義悖論”的研究。作者在書(shū)中重新建立了爭(zhēng)辯說(shuō)，隨后，他利用決
《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第1卷）》是按照奧地利學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)來(lái)重新解讀和梳理經(jīng)濟(jì)思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來(lái)考察經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對(duì)于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學(xué)派的歷史淵源
《傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀叢書(shū)：中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)典文選》把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的經(jīng)典文獻(xiàn)劃分為需求與供給、消費(fèi)與人口、經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)倫理四個(gè)部分，它們從不同角度反映出商品經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)生活思想、經(jīng)濟(jì)管理思想、經(jīng)濟(jì)改革思想和經(jīng)濟(jì)倫理思想；各部分又分類(lèi)為需求、分工、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、人口、自然資源管理、供求活動(dòng)管理、國(guó)政經(jīng)濟(jì)管理、貨幣金
《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?shū)17：市場(chǎng)過(guò)程的含義》秉承了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，又發(fā)展了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)�！段鞣浆F(xiàn)代思想?yún)矔?shū)17：市場(chǎng)過(guò)程的含義》的副標(biāo)題“論現(xiàn)代奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”界定了全書(shū)論述的范圍，而主標(biāo)題《市場(chǎng)過(guò)程的含義》則道明其論述的主線(xiàn)為市場(chǎng)過(guò)程及其相關(guān)理論。《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?shū)17：市場(chǎng)過(guò)程的含義》既是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論
本書(shū)對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動(dòng)理論、社會(huì)主義所有制思想、股份制及國(guó)有企業(yè)改革思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)
本書(shū)成為了第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展歷史的著作。這本書(shū)提出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，也奠定了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話(huà)》在寫(xiě)作上秉持了“聞其道、識(shí)其人”的原則，以經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上扮演了最重要的推動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他們的代表作為敘述核心，不僅以精練的語(yǔ)言和合理的取舍概括了涉及的各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想與政策主張，還穿插了許多關(guān)于這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家生平和其所處時(shí)代的介紹。這樣的寫(xiě)作風(fēng)格使《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話(huà)》一改經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史類(lèi)著作冗長(zhǎng)、羅列、沉悶、枯
《貨幣相對(duì)數(shù)量說(shuō)》、《凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)評(píng)論》二者為作者代表作。《貨幣相對(duì)數(shù)量說(shuō)》為作者碩士學(xué)位論文，以貨幣相對(duì)數(shù)量的觀(guān)點(diǎn)，解釋整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中物價(jià)水準(zhǔn)與貨幣數(shù)量之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，并確定其適用的范圍�！秳P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)評(píng)論》為作者多年研究凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)力作，對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵、理論及現(xiàn)實(shí)意義和局限，還有對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
