老子和莊子是道家學派的代表人物，在中國文學史、哲學史、美學史和思想史上皆占有重要地位。本書分為上下兩編，上編論述老子的人生哲學及其“以正治國”的思想與孔子政治哲學的異同，并對其不能自圓其說的“有為”、“無為”主張作了深入的研究，鞭辟入里。下編探討莊子在文學、哲學和美學等方面的卓越建樹，尤其論述莊子為中國文學四祖—

《仁學本體論》是作者論述其儒學本體論的哲學著作。作者繼承和展開了古典儒學的仁論、道體論等，批判地吸收了近代以來的中國哲學本體論，在綜合的基礎上加以發(fā)展，從而將儒學的仁論演為一仁學的本體論。其哲學建構既是對儒家古典仁學的傳承，也是對近代以來中國哲學本體論的接續(xù)與回應，是當代儒家哲學的綜合創(chuàng)新之作。

中國古代社會和儒學的誕生；儒學的核心和體系；儒學的思想精華和核心價值觀；中華民族的歷史性選擇；儒學社會主體地位的成功確立和兩漢社會；儒者群體和唐宋社會；民族大融合中的儒學；應對“千年未有之變局”；中國需要儒學，世界需要儒學

本叢書編委會由著名作家陳忠實擔任名譽主任，著名學者張豈之擔任主任，并由國內傳統文化研究界的十數位著名學者方光華、尚永亮、張君安等擔任編委。本叢書在確立國學在現代理工科技教育的創(chuàng)新價值與價值的基礎上，總結長期以來，尤其是學校近些年興辦國學相關聯的研究平臺、專業(yè)與學科、課堂教學與課外跟進的積極經驗，探索一套具有前瞻性、創(chuàng)新

《論語詮解》（全6冊）是一部對《論語》原著，在精讀精解的基礎上，精選了眾多《論語》研究成果，并對其進行了重新梳理、注釋、解析的整理類文集。本書在成書過程中輔以大量精彩的事例，大大降低了讀者閱讀國學經典篇章的難度，以激發(fā)讀者熱愛國學，傳承國學的興趣，增強國學讀物的可讀性。”

線裝典藏·孟子、線裝典藏·荀子是先秦儒家重要典籍。線裝典藏·孟子一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點；線裝典藏·荀子是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作，主要反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。本書精選線裝典藏·孟子和線裝典藏·荀子的通行底本，延請專家

姚中秋（秋風）從著名的自由主義學者演變成為當代大陸儒家的代表人物，在學界被當成中國思想變化的一個重要標本，也引起了公共媒體的關注。2012年以來，秋風陸續(xù)接受多家媒體采訪，或者與其他學者對話，本書收錄了這些訪談或對話。多圍繞國人對孔子的態(tài)度、儒家的歷史演變、儒家與自由主義的關系、儒家與當代中國秩序構建的關系等展開。話題

本書緊扣“道家治道”這一主題，依循其歷史發(fā)展順序，不僅梳理了“道家治道”產生、發(fā)展、沿革、轉換的歷史脈絡，而且吸收現代政治學、管理學、心理學的觀點對其進行了創(chuàng)造性的分析和提升。依據作者的體認，作者將“道家治道”的特點概括為如下幾點：一、“尊道”、“順道”的理性原則；二、“無為無事”的限權意識；三、“物各自任”的自主精神

“四書五經”是儒家先哲們的思想和智慧的結晶，是表現中國儒家思想的經典著作與核心載體，體現出早期儒學形成的軌跡�！八臅�五經”是“四書”和“五經”的合稱，涵蓋了中國歷史中思想文化發(fā)展最活躍時期的政治、軍事、文化、宗教、經濟等諸多方面的史料，在中國思想史上產生過不可估量的深遠影響�！八臅�”包括《大學》、《中庸》、《論語》和《

中國的傳統文化經歷了五千年的發(fā)展、積累、分類與進化，最終確定了以儒家、道家和中國佛教為主干又互相通融涵蓋的局面。然而，道家顯然比儒家和中國佛教的歷史更加悠久，也更具有指導性的意義�？鬃釉�經在自己的人生困惑找不到出路的時候去求問老子，拜老子為師；而中國佛教的眾多解經講經也無疑是在以佛教的語言體系一點點兒地印證和體現著老莊