仁化作為粵北古縣，地處南北交通之要沖。四千多年前的舜帝南巡，兩千多年前的吳越南來(lái)，隋唐時(shí)代的佛禪文化南移，北宋及以后的北方居民南遷……都在這片土地上留下了眾多的歷史遺跡。這個(gè)有著1090個(gè)自然村落的小縣，明代以前南來(lái)的古村就有58個(gè)之多，明末清初直到民國(guó)時(shí)期南遷的村莊就很多了。由閩、皖、贛、湘及黔東南遷來(lái)的移民所建的村

在明清筆記中有大量的有關(guān)西域（在此主要指今新疆、中亞一帶）的記載，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、風(fēng)土民俗等等方面。其現(xiàn)實(shí)性、具體性、豐富性遠(yuǎn)超過(guò)正史、詩(shī)文等，具有一定的史料、認(rèn)識(shí)和文學(xué)價(jià)值，是了解古代西域的又一重要窗口。但筆記“雜”而“散”的特征往往讓眾多研究者望而卻步�！睹髑骞P記中的西域資料匯編》主要從歷史瑣聞?lì)惖拿髑?/p>

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本書(shū)作者以飽蘸激情之筆，從新聞視角、用紀(jì)實(shí)手法、質(zhì)樸語(yǔ)言，細(xì)膩文風(fēng)，縝密思維，還原當(dāng)年現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)昔日情景，激活沉淀記憶，依然一派新聞?dòng)浾吖P鋒！其現(xiàn)實(shí)與歷史價(jià)值都不言而喻。

本書(shū)是一部研究肇州歷史的專著，上限始于肇州的遠(yuǎn)古時(shí)期，下限至肇州的我“文革”時(shí)期，輯錄了作者多年的研究成果。本書(shū)探究了以往肇州歷史研究尚未涉及的領(lǐng)域：對(duì)近代肇州的歷史做了分期；對(duì)1901—1907年開(kāi)放蒙荒始末做了概括分析；對(duì)1922—1931年的肇州縣農(nóng)會(huì)做了闡述。

本書(shū)在廣泛收集整理大量文史資料的基礎(chǔ)上，從縣政協(xié)舉辦的《百年靈璧》圖片展的3萬(wàn)余幅圖片中精選400余幅圖片，編輯成冊(cè)。全書(shū)分為新中國(guó)成立前、新中國(guó)成立三十年、改革開(kāi)放二十年、走進(jìn)新世紀(jì)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷和靈璧印記等六部分，真實(shí)再現(xiàn)靈璧百年以來(lái)從災(zāi)難深重走向燦爛輝煌的艱辛歷程，生動(dòng)記述靈璧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的深刻變化。

本書(shū)共分上都文化、上都情懷、上都記憶、關(guān)于作者四部分，介紹了繁衍生息在正藍(lán)旗這塊熱土上的各族人民創(chuàng)造出的光輝燦爛的歷史文化，體現(xiàn)了作者濃重的“上都情懷”，深入挖掘整理了家鄉(xiāng)正藍(lán)旗民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另外，書(shū)中還收錄了作者對(duì)生活的感悟及采訪過(guò)的一些人和事。

《沙頭里志》系曹煒于順治17年（1660）首創(chuàng)。是書(shū)共十卷，摭拾采諮，精詳悉備。系統(tǒng)記載了太倉(cāng)封域、風(fēng)土、物產(chǎn)、營(yíng)建、水利、選舉、職官、人物、藝文、祥異等方面的社會(huì)史實(shí)。至乾隆間，因時(shí)勢(shì)變遷，陸松齡廣采眾說(shuō)，加以增訂。立目略異于曹志。地所記域兼及穿山、戚浦，并于曹志記事后有疑問(wèn)者，均加按語(yǔ)，予以考證，頗見(jiàn)謹(jǐn)嚴(yán)。

舊志整理。十六卷：卷一沿革、疆域、城池、風(fēng)俗、戶口、田賦、土貢、土產(chǎn)；卷二官署、學(xué)校（祭器附）、壇廟、冢墓、古跡；卷三山、水、鄉(xiāng)保、坊巷；卷四市鎮(zhèn)、橋井、第宅（亭館附）、園地、寺觀；卷五官守；卷六進(jìn)士；卷七鄉(xiāng)貢、歲貢；卷八薦舉、恩典、蔭子、監(jiān)胄；卷九名宦、封爵；卷十～十二人物（名賢、節(jié)行、文學(xué)、政跡、隱逸、孝友、列女、