《唯物史觀視野中的文化與制度變遷關(guān)系研究》考察了唯物史觀視野中的文化與制度形成的關(guān)系、文化在制度變遷過程中起何作用、作用機制及作用限度等問題。研究的目的是為了從學(xué)理層面上打破傳統(tǒng)意義上把文化作為剩余變量排除在制度分析框架之外的作法，打開人們看待制度演化、變遷的嶄新視角，有利于人們對制度變遷作更深刻和全面的把握。從現(xiàn)實層
《中國歷史文化概論》是編者在長期從事中國歷史文化教學(xué)與研究的摹礎(chǔ)卜，結(jié)合實際經(jīng)驗和教學(xué)的需要精心編寫的，主要內(nèi)容包括中國歷史文化的基本理論、中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)、中國古代哲學(xué)與宗教文化、中國古代禮儀與制度文化、中國傳統(tǒng)物質(zhì)與民俗文化以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝美術(shù)文化。全書內(nèi)容兼容并包，知識深入淺出，既有一定的理論高度，又有極
在古代的絕大多數(shù)時期，中國都居于世界文明發(fā)展潮流的中心。不僅農(nóng)耕經(jīng)濟水平世界一流，政治制度趨于精密完善，文化創(chuàng)造力旺盛，而且還將儒家文化傳播到周邊國家，形成廣泛的儒家文化圈。在經(jīng)歷艱難的近代變革之后，吋至今日，中國在政治、經(jīng)濟及文化各個方面都取得了長足的進步，中華民族的復(fù)興之夢正在一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。在這里，中國人數(shù)千年
《感知中國：中國文化百題（第1輯）（俄文版）》包括：書5本+DVD光盤5張+書簽50枚。《中國文化百題：中國各地》、《中國文化百題：中國名勝古跡之一》、《中國文化百題：中國文明與藝術(shù)》、《中國文化百題：中國名勝古跡之二》、《中國文化百題：中國名勝古跡之三》五本。
《輔仁英文學(xué)志(套裝共2冊)》每期的前言里都會對本期所刊登的文章進行概括介紹；正文部分除了專文介紹學(xué)校的發(fā)展情況之外，還有不少關(guān)于中國文化等方面的論文；最后還附有“大事記”，記錄學(xué)校發(fā)展過程中各方面的重大事件。創(chuàng)辦之初，該刊是一份通訊性質(zhì)的刊物，旨在記錄學(xué)校的創(chuàng)辦過程、辦校經(jīng)驗、取得的成就、發(fā)展計劃與歷程、與學(xué)校相關(guān)的
五千年的文明光照日月，氣吞山河，譜寫出一首首史詩絕唱；五千年的歷史以時間為經(jīng)，以人物和事件為緯，縱橫交錯，風(fēng)云激蕩，五千年的底蘊悠遠綿長，描繪出暢快淋漓的人生畫卷，縹緲著升騰千年的浩然正氣。
《史記》既是一部史學(xué)巨著，也是一部文學(xué)巨著。它開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的先河，把中國的歷史散文創(chuàng)作推向了一個新的高峰，在中國文學(xué)發(fā)展史上有重要地位，對后世產(chǎn)生了深遠影響。司馬遷以極具表現(xiàn)力的語言，塑造了藺相如、廉頗、荊軻、項羽、劉邦、韓信等一大批栩栩如生的人物形象，他們的事跡數(shù)千年來仍廣為傳頌。本書是選本。
《國學(xué)經(jīng)典：資治通鑒》是古典史書中的一部巨著，司馬光畢生心血，凝聚成了這樣一部浩大卻精致的作品�！顿Y治通鑒》實際上是一部中國政治史，按年編次，條陳始末。它著重記述朝代的興衰、宮廷內(nèi)部派系紛爭、政治軍事斗爭、重要大臣的活動與奏疏、政治和經(jīng)濟制度的變革、中央政府與邊疆少數(shù)民族的關(guān)系等。本書編選時選用的版本是中華書局1956
《資治通鑒(拓展閱讀本·青少版)》是中國古代文獻典籍中現(xiàn)存的最大的編年體通史。該書旨在：“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡。取是舍非”。所以“專取有關(guān)國家盛衰。系生民休戚，善可為法。惡可為戒春�！睘樗未氖穼W(xué)家、政治家司馬光組織編撰，全書共計二百九十四巷，記載了上起周威烈王(前403年)。下迄后周顯德六年(95
《史記(拓展閱讀本·青少版)》是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的文獻資料。全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字�！妒酚洝肪褪峭ㄟ^這樣五種不同的體例和它們之間的相互配合和補充而構(gòu)成了完整的體系。它
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