本書(shū)是一部法學(xué)學(xué)術(shù)研究論文集，包括民商事法律、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、刑事法學(xué)、訴訟法學(xué)、法律適用等內(nèi)容，具體如下：民法領(lǐng)域死者遺體保護(hù)及處分法律制度研究、合同詐騙與民事欺詐行為的界限、精神病人責(zé)任能力問(wèn)題研究、正當(dāng)防衛(wèi)問(wèn)題的研究、數(shù)字遺產(chǎn)繼承問(wèn)題的研究、離婚案件中“贈(zèng)與子女財(cái)產(chǎn)”條款研究、緊急救助行為責(zé)任豁免制度研究、公司法定代表

本書(shū)內(nèi)容包括：抵押權(quán)與租賃權(quán)的沖突及解決——以《民法典》第405條為中心、個(gè)人信用評(píng)分制度的合憲性探究、公司決議無(wú)效事由類型化研究——以司法實(shí)踐為中心、交通肇事罪中事故責(zé)任的含義與體系性地位、經(jīng)濟(jì)法視域下“螞蟻集團(tuán)IPO暫緩事件”分析、可撤銷公司決議的裁量駁回標(biāo)準(zhǔn)研究、論舉報(bào)人原告資格的認(rèn)定——基于雙層結(jié)構(gòu)的分析等。

本書(shū)收錄了王惠巖先生從教五十年來(lái)在法學(xué)、政治學(xué)以及教育實(shí)踐領(lǐng)域的相關(guān)論文和著述，是對(duì)王惠巖先生個(gè)人學(xué)術(shù)成就，特別是政治學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與研究成果的立體呈現(xiàn)，為當(dāng)代政治學(xué)提供了寶貴的理論資源。本冊(cè)為第三卷。

本書(shū)收錄了王惠巖先生從教五十年來(lái)在法學(xué)、政治學(xué)以及教育實(shí)踐領(lǐng)域的相關(guān)論文和著述，是對(duì)王惠巖先生個(gè)人學(xué)術(shù)成就，特別是政治學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與研究成果的立體呈現(xiàn)，為當(dāng)代政治學(xué)提供了寶貴的理論資源。本冊(cè)為第二卷。

本書(shū)收錄了王惠巖先生從教五+余年來(lái)在法學(xué)、政治學(xué)以及教育實(shí)踐領(lǐng)域的相關(guān)論文和著述，是對(duì)王惠巖先生個(gè)人學(xué)術(shù)成就，特別是政治學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與研究成果的立體呈現(xiàn)，為當(dāng)代政治學(xué)提供了寶貴的理論資源。本冊(cè)為第五卷。

本書(shū)收錄了王惠巖先生從教五十余年來(lái)在法學(xué)、政治學(xué)以及教育實(shí)踐領(lǐng)域的相關(guān)論文和著述，是對(duì)王惠巖先生個(gè)人學(xué)術(shù)成就，特別是政治學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與研究成果的立體呈現(xiàn)，為當(dāng)代政治學(xué)提供了寶貴的理論資源。本冊(cè)為第一卷。

本書(shū)收錄了王惠巖先生從教五十年來(lái)在法學(xué)、政治學(xué)以及教育實(shí)踐領(lǐng)域的相關(guān)論文和著述，是對(duì)王惠巖先生個(gè)人學(xué)術(shù)成就，特別是政治學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與研究成果的立體呈現(xiàn)，為當(dāng)代政治學(xué)提供了寶貴的理論資源。

本書(shū)旨在探尋中國(guó)的法律與刑罰制度,從魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始,在繼承漢朝的基礎(chǔ)上有所損益,直至唐朝法制形成的發(fā)展過(guò)程,并闡明中國(guó)前近代法制的特征與開(kāi)展,以及中國(guó)古代法制與中世紀(jì)法制的區(qū)別。全書(shū)貫穿了作者對(duì)中國(guó)古代社會(huì)禮與法這兩種規(guī)范相互交叉的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)中國(guó)刑罰的本質(zhì)在于威懾與預(yù)防,重視北朝胡漢融合體制的重要作用,并且善于運(yùn)用

本書(shū)將法學(xué)史、法理學(xué)的理論思考與人類學(xué)的方法論、民族志相結(jié)合，從理論和實(shí)踐兩方面呈現(xiàn)出了法律人類學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)及其所秉持的法律多元、文化相對(duì)主義等理念，同時(shí)在每章結(jié)尾對(duì)本章相關(guān)主題的眾多學(xué)術(shù)成果進(jìn)行介紹和評(píng)點(diǎn)，便于相關(guān)領(lǐng)域的讀者沿脈絡(luò)進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。

本集刊定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問(wèn)題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，希望開(kāi)拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑一個(gè)有助于互相理解、凝聚基本共識(shí)的思想論壇。