《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是享譽(yù)古今、蜚聲中外的兵法奇書，也是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。本書添加版畫圖和注釋、譯文，選取權(quán)威版本精心校對，延請專家精心翻譯，是讀者不可多得的珍藏版本。

《孫子兵法》亦稱《孫子》《昊孫子兵法》《孫武兵法》，成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最知名的軍事著作。作為華夏文化乃至世界文明中的瑰寶，《孫子兵法》不僅是一部兵法，更是華夏智慧與樸素思想的象征。 全書由作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實(shí)、軍爭等十三篇組成，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，在中國和世界軍事史上

《新民說復(fù)興孔子繼往開來：你需要的哲學(xué)與思維修煉》致力于說明“孔子哲學(xué)傳統(tǒng)”作為基礎(chǔ)哲學(xué)，乃是人性之根、社會(huì)之本。“仁者，人也”，“人能弘道”是作者確立的孔子哲學(xué)的核心。作者嘗試脫離中國與西方二分、中體與西用二分的思維方式，擺脫近世以來自西方傳入的意識形態(tài)糾結(jié)，不落入歷史限制中來考慮人類走向現(xiàn)代化之前景，而轉(zhuǎn)而依據(jù)扎根

本書是在“2014年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”參會(huì)代表所提交論文的基礎(chǔ)上，擇優(yōu)錄用、修訂匯編而成。全書圍繞新形勢下意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題，對社會(huì)主義意識形態(tài)與思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育、思想政治教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新、思想政治理論課教學(xué)改革探索等問題進(jìn)行了深入探討和系統(tǒng)研究，視角新穎，內(nèi)容廣泛，具有一定的

沒有哪個(gè)軍事學(xué)名詞像“海權(quán)”一樣兼具神秘感與含混性，也沒有哪種戰(zhàn)略學(xué)概念像海權(quán)及其傳道者馬漢一樣，被歷史賦予過那么多內(nèi)涵之外的臧否。 《大觀》是一份介于專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物和通俗的大眾出版物之間的思想性叢書。 本輯為第11輯，主題即“海權(quán)”，聚焦19世紀(jì)英美德等國海權(quán)的潮起潮落，海權(quán)理論的源起、發(fā)展及其運(yùn)用，關(guān)注海洋戰(zhàn)略

《大師教語文（套裝上下冊）》將引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)別開生面的課堂。上世紀(jì)60年代初，中華函授學(xué)校創(chuàng)辦“語文學(xué)習(xí)講座”，邀請?jiān)诰┑臄?shù)十位名家向廣大機(jī)關(guān)干部、教師傳授學(xué)習(xí)語文的方法和經(jīng)驗(yàn)。他們中間既有語言學(xué)家、文學(xué)史家，也有著名作家。葉圣陶、呂叔湘、趙樸初、王力、王瑤、朱德熙、老舍、冰心、趙樹理、陳白塵、周振甫、隋樹森……每一

三十六計(jì)是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。

《國學(xué)課堂孫子兵法》，《孫子兵法》共十三篇，不但對”孫子兵法”進(jìn)行了選注、翻譯、解析，而且還根據(jù)每一篇的具體內(nèi)容，將其分段歸納，并對兵法和智謀配以具體戰(zhàn)例，加深少年兒童對中國古代優(yōu)秀軍事思想的理解。同時(shí)，《孫子兵法》一書還具有極高的文學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值，是最具代表性的國學(xué)經(jīng)典之一，對此書的編寫，力求易讀易懂，為廣大少年兒

《孫子兵法》成書于春秋末期，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。《孫子兵法（美繪注音版）/少年兒童成長必讀書》節(jié)選了《孫子兵法》中著名的兵法故事，希望帶給孩子們多的啟迪和趣味。

“三十六計(jì)”是中華民族智慧之花結(jié)出的碩果，集中了歷代的“韜略”“詭道”。從統(tǒng)軍作戰(zhàn)到治國興邦，從興辦企業(yè)到商業(yè)經(jīng)營，從人際交往到體育競技，無不蘊(yùn)含“三十六計(jì)”的謀略�！度�十六計(jì)故事（美繪注音版）/少年兒童成長必讀書》中不少計(jì)名、詞匯婦孺皆知，吟誦如流。從古到今，無論帝王將相，還是凡夫俗子，無不倚重智謀計(jì)策達(dá)到預(yù)期的目的