《閑家編》八卷創(chuàng)作于清朝，作者是王士俊。王士俊清朝撰。士俊字犀川，平越人�？滴跣脸筮M士，官至河東總督。是編分家訓、家禮、家政、家壺四門，又各立子目。皆雜引古書，間參以己見。書為訓俗而作，可見古代社會普通的家庭倫理意識。 王士俊清朝。士俊字犀川，平越人。康熙辛丑進士，官至河東總督。

新時期婚姻倫理與生活質(zhì)量研究：1980—2014

本書由著名作家肖復興和董宏猷撰文推薦(序言，后記：外婆的家訓)。本書插畫師：蕭繼石編者按：出版《我們的家風》，顯然是有著極其嚴肅而明確的現(xiàn)實意義的。因為幾乎所有的家庭都會明顯地感知，在商業(yè)時代到來之際，在亂花迷眼的物欲橫流之中，人們的價值觀和信仰受到嚴重的沖擊，在中國存活了漫長歲月的家風家訓，賴以支撐人們心神的這一優(yōu)良

《顏氏家訓》被稱為中國家訓之祖，是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學的經(jīng)驗總結(jié)，在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大，享有古今家訓，以此為祖之美譽。它集前代家訓之大成，在嚴肅的道德傳承和尊長期待中，包含了濃郁、細致、深遠的人文關(guān)懷。《顏氏家訓》為中華民族優(yōu)秀文化的代表作，它不僅在家庭倫理、道德修

家道新說

《于氏族規(guī)家訓》流傳至今已有三百多年的歷史了。共分兩部分：《族規(guī)》22條、《家訓》41條。充滿樸素勸慰與真誠告誡，蘊含著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 《于氏族規(guī)家訓畫本》圖文并茂，蘊涵樸素，站在治國理政的高度，從家庭教育入手，從族人子女做起，讓讀者獲取有益的養(yǎng)料，是貫徹習近平總書記關(guān)于“家風建設”指示的新實踐。畫本由梁永鋼教授

《傳統(tǒng)性道德的自然科學本質(zhì)》從自然科學的角度，詳述了傳統(tǒng)性道德的寶貴，批駁了西方腐朽墮落的性解放思潮。《傳統(tǒng)性道德的自然科學本質(zhì)》加上作者發(fā)表的其它學術(shù)文章，是幫助當今青少年進行健康的性教育，同時能夠起到反色情、預防艾滋病、清除西方性自由流毒等社會功效，很有出版價值。

《袁氏世范》是南宋人袁采撰寫的一部家規(guī)家訓性質(zhì)的著作，反映了宋人豐富的家庭倫理教化和社會教化思想，在中國家訓發(fā)展史上具有重要意義，被四庫館臣譽為《顏氏家訓》之亞。與《顏世家訓》濃重的書卷氣和學術(shù)特色相比，《袁氏世范》更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化，從學術(shù)上向世俗方面轉(zhuǎn)化，由重理論轉(zhuǎn)為重視經(jīng)驗以及對世俗

《名人家訓》收入歷代文學家、經(jīng)學家、史學家、哲學家、書畫家、科學家等二十余人的家訓著作，大體按時間順序進行編排。這些家訓，有的是專著，也有從名人傳記中選錄而來的片斷。其作者有詼諧滑稽、足智多謀的東方朔，有擅長辭賦、教女有方的文學家蔡邕，有剛直不阿、敢于臨義舍生的嵇康，有形神閑逸、知足樂天的詩人白居易，有先天下之憂而憂，

朱柏廬以警句、箴言的形式講述了為人處世、修身治家的基本道理，體現(xiàn)了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。長期研習國學的叢培業(yè)先生從管理早晨教子有方閱讀經(jīng)典行止有度因果不空志在對賢六大主題對原作進行了切近生活、深入淺出的精當解讀。書法家戚耀智以楷書著錄全文，可謂相得益彰。