本書是一本介紹古建筑室內(nèi)裝修的綜合性圖書。第一章主要概述了古建筑室內(nèi)裝修與家具陳設(shè)；第二章介紹了室內(nèi)的地面、墻面、吊頂?shù)仁覂?nèi)建筑構(gòu)件；第三章介紹了桌、椅等具有實用功能的家具；第四章以中國五大名窯為例，簡述了古建筑室內(nèi)的陶瓷陳設(shè)；第五章展示了適合裝飾在中堂的書法和繪畫作品；第六章介紹了各種金屬、玉制、木雕擺件；第七章對居

本書為江蘇省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳項目“泰州市城市空間和地域建筑特色傳承與塑造”以及江蘇省高等教育教改立項研究課題“數(shù)字技術(shù)助推卓越建筑師培養(yǎng)模式升級探索”的研究成果。本書對江蘇省泰州市傳統(tǒng)聚落環(huán)境、城市空間與建筑形制及其工藝特色進(jìn)行了系統(tǒng)整理與解析，在內(nèi)涵與外延兩方面深度挖掘了泰州城市與建筑文化的地域性特色與當(dāng)代價值特征。

全書分五個篇章，內(nèi)容包含云南多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居(可以分類為井干式、干欄式、土掌房式、合院式以及各種地棚式等幾類建筑體系)、不同信仰和用途的公用建筑、怡情養(yǎng)性的園林景觀等諸多不同風(fēng)格的建筑形式。圖片均為作者當(dāng)時深入調(diào)研、考察的資料匯總，以展現(xiàn)建筑平面與空間的處理、體型面貌、建筑構(gòu)架、裝飾及細(xì)部、民居實例等，并配以簡潔

本書將瑞安古建分為塔、亭、橋、戲臺、牌坊、影壁、紀(jì)念性建筑、優(yōu)秀歷史民居、民國建筑、宗祠十部分，分別予以勾勒描述，展示當(dāng)年瑞安較高水平的木、磚、石作技術(shù)、雕刻工藝，揭示其背后瑞安先民的聰明才智和創(chuàng)造力。具體內(nèi)容包括：慢說瑞安塔、觀音寺石塔、廣福寺塔等。

本書是作者總結(jié)自己幾十年的工作經(jīng)歷而成。作者在多年的積累之后,認(rèn)識到在考慮建筑時的思考方法以及在設(shè)計建筑時產(chǎn)生的對各種事物的對應(yīng)方法緊密相連。不過,這種把握狀況的方法有一大缺陷,即缺乏安定感,因為那些親身體驗獲得的信息無法印刷在紙上保存下來,而隱藏在氣氛之下的許多信息是變化的、動態(tài)的、流動的,隨著時間的流逝而慢慢淡漠。

本書介紹了恩施地域的土家族傳統(tǒng)建筑審美文化,重點(diǎn)選取了小溪、舊鋪、魚木寨等幾個最具代表性的土家族聚落進(jìn)行了詮釋。在建筑層面,選取了土家族民居、園林、墓葬等最具藝術(shù)成就的建筑形式進(jìn)行剖析。恩施土家族傳統(tǒng)建筑審美文化還包括建房儀式與過程,其中滲透著土家族豐富而厚重的文化信仰與精神追求。

本書以東南大學(xué)建筑學(xué)院與瑞士聯(lián)邦高等理工大學(xué)建筑學(xué)院的聯(lián)合教學(xué)成果為主，以兩院學(xué)生基于中國和瑞士兩國同時具有非常豐富和悠久的木構(gòu)技藝傳統(tǒng)，對中國和瑞士兩地區(qū)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑、木構(gòu)家具和其中蘊(yùn)含的文化、匠藝層面的知識學(xué)習(xí)，并通過設(shè)計和實踐制作空間建具，實現(xiàn)從認(rèn)知到設(shè)計到動手制作的完整訓(xùn)練。本書將首次出版兩國教授和學(xué)生們關(guān)于此

福州建城二千多年，倉山的開發(fā)相對較晚，卻以后來居上之勢，推動著福州城市的近代化。倉山保留至今的近代建筑，見證著福州近代的發(fā)展�！秱}山園廬史話》以倉山煙臺山及其周邊社區(qū)的園廬建筑為主，介紹其建筑特色及居民生活故事，以窺福州城市發(fā)展之一斑。 《倉山園廬史話》包括園廬宅院、別業(yè)山莊、名人舊居、商行會館、西式建筑數(shù)類，一般選

本書分六章，從建筑設(shè)計角度出發(fā)，對中國古代建筑的分類、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、設(shè)計要素、藝術(shù)形式與色彩藝術(shù)諸方面，均予以介紹，并運(yùn)用中外建筑對比方法進(jìn)行分析，闡述其相互影響與淵源異同。

印度是亞洲的文明古國，印度的建筑富有特色。佛教建筑、印度教建筑、伊斯蘭建筑和殖民時期的建筑有著豐富的遺存，有些成為世界級的文化遺產(chǎn)，如泰姬瑪哈陵。我國對印度的建筑文化介紹不多，最早見于東晉法顯《佛國記》和唐代玄奘《大唐西域記》；在中國，研究印度建筑的倡始者是著名建筑學(xué)家劉敦楨先生，他曾于1959年初率我國文化代表團(tuán)訪問