本書(shū)以1949年7月2日至19日在北平召開(kāi)的第一次中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)為起點(diǎn)，一直追溯到70年后，記錄了1949年7月至2019年之間的文學(xué)事件，收入了新中國(guó)70年以來(lái)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮、文藝爭(zhēng)鳴、社團(tuán)流派、文學(xué)會(huì)議、作家生平、作品發(fā)表、理論批評(píng)、文學(xué)報(bào)刊、文學(xué)政策的制定與沿革，以及與文學(xué)發(fā)展相關(guān)的社會(huì)、政

本書(shū)是作者有關(guān)中國(guó)古典文學(xué)研究的專集，共收錄20篇文章，最早的文章寫(xiě)于1982年，前后跨越38年。其中《中國(guó)文學(xué)史的八個(gè)問(wèn)題》可充作比較宏觀的總論，《說(shuō)“詩(shī)”》等篇涉及《詩(shī)經(jīng)》，《論〈九歌?山鬼〉祀主為九疑山神》涉及《楚辭》，此下或者關(guān)乎兩漢，或者關(guān)乎唐宋，最后《湖南浯溪所見(jiàn)越南朝貢使節(jié)詩(shī)刻》《丁愚潭四詩(shī)之儒賢意蘊(yùn)》《

《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》正文共有十五章，分別是1.桐城派對(duì)新文學(xué)的影響；2.譯文和最早的文言論文；3.新文體的開(kāi)始和白話小說(shuō)的意義；4.最早的轉(zhuǎn)型小說(shuō)——譯作和原創(chuàng)作品；5.新文學(xué)革命；6.文學(xué)研究會(huì)；7.創(chuàng)造社；8.新月社；9.語(yǔ)絲社；10.魯迅：其人其作；11.未名社；12.中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和新寫(xiě)實(shí)主義等。本書(shū)是第一次被翻

以鐘惺、譚元春為代表的竟陵派，在明末清初文壇產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，關(guān)于其文學(xué)評(píng)價(jià)及文學(xué)史地位的探討，在古代文學(xué)研究領(lǐng)域始終是重要的。本書(shū)是一本以竟陵派研究為主題的論文集，由武漢大學(xué)教授余來(lái)明、陳婧玥選編，精選了近百年來(lái)竟陵派研究中較有影響力的論文，共分為生平著述考述、文學(xué)思想發(fā)微、詩(shī)文創(chuàng)作析論、文學(xué)評(píng)點(diǎn)及其他、竟陵詩(shī)

本書(shū)研究的是我國(guó)明清時(shí)期一個(gè)家族四百年的文學(xué)史，這在中國(guó)學(xué)術(shù)史上具有創(chuàng)新性，其所研究的內(nèi)容也具有特殊的文學(xué)史和文化史意義。本書(shū)分為內(nèi)編、外編兩個(gè)部分，共11章。內(nèi)編以吳江沈氏文學(xué)世家為中心總論中國(guó)封建時(shí)代的家族文學(xué)，將吳江沈氏家族400年文學(xué)史分為初興、全盛、持續(xù)發(fā)展、余聲等四個(gè)階段，論述了吳江沈氏家族400年文學(xué)史各

本書(shū)主要以巴蜀地區(qū)的文學(xué)與文獻(xiàn)為主要研究對(duì)象，分為四個(gè)部分：巴蜀文學(xué)研究、巴蜀女詩(shī)人研究、巴蜀文學(xué)文獻(xiàn)輯補(bǔ)和巴蜀名人年譜整理。本書(shū)避開(kāi)了學(xué)界對(duì)唐、宋巴蜀文學(xué)研究的熱點(diǎn)，將研究重點(diǎn)集中于晚唐五代和明清時(shí)期的巴蜀地區(qū)，不僅研究巴蜀地區(qū)有名的作家、作品和詩(shī)文流派等，對(duì)一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物以及巴蜀地區(qū)的才女作家，也給予了較多

本書(shū)梳理了自上古時(shí)代的文學(xué)開(kāi)始，直到隋朝，后來(lái)出版時(shí)定名為《十四朝文學(xué)要略》。共三卷二十余萬(wàn)字，是有系統(tǒng)的一部古代文學(xué)通史，輔以充分的材料說(shuō)明。對(duì)于上古至隋朝的重要的文學(xué)和文化現(xiàn)象都進(jìn)行了全面深入的探討，是一部影響較大的中國(guó)文學(xué)史。

西南聯(lián)大的通識(shí)教育深刻地影響了中國(guó)的一代學(xué)者，為他們所創(chuàng)造的成就奠定了深厚的基礎(chǔ)。本套叢書(shū)力圖通過(guò)在西南聯(lián)大擔(dān)任過(guò)教授的13位大師的優(yōu)質(zhì)文章，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)三個(gè)方面呈現(xiàn)西南聯(lián)大通識(shí)課的面貌，并展現(xiàn)西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)風(fēng)采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學(xué)風(fēng)格和人格修養(yǎng)。這些文章都是大師們?cè)诟髯陨瞄L(zhǎng)領(lǐng)域所寫(xiě)下的，

《后學(xué)衡》取曾在西南師范大學(xué)中文系工作的吳宓先生創(chuàng)辦的《學(xué)衡》之意，論究學(xué)術(shù)，涉及文學(xué)、文化、語(yǔ)言、電影等研究。主要研究現(xiàn)代文學(xué)思潮研究，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思想史中文學(xué)制度的社會(huì)思潮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響；作家個(gè)人生活、歷史事實(shí)、文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)新質(zhì)檢的關(guān)系研究，文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，以文

該書(shū)為文學(xué)類學(xué)術(shù)專著。該書(shū)研究對(duì)象是《繡像小說(shuō)》，它誕生在新舊并存、東西交雜的時(shí)代背景下，它將通俗文學(xué)的形式和晚清啟蒙話語(yǔ)結(jié)合在一起，運(yùn)用文字和圖像兩種方式重構(gòu)異域?yàn)跬邪畹奈镔|(zhì)、制度、心靈和視覺(jué)文化。但作家們都囿于自身的經(jīng)驗(yàn)和視野，他們的異域書(shū)寫(xiě)只是在表達(dá)自己對(duì)異域認(rèn)識(shí)的一種想象性建構(gòu)行為，做不到準(zhǔn)確地傳遞異域知識(shí)，探