《現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話：美學與中國古典舞高峰論壇論文集》介紹了第十八屆世界美學大會“舞蹈美學與舞蹈教育”分會場也取得了豐碩的成果�？梢哉f，這次會議是舞蹈文化的一次高端頭腦風暴，盛況空前，代表了國際舞蹈界的最高水平。通過這次會議，中華舞蹈文化在國際美學界得到了充分的展示，國際美學界也對中華舞蹈文化有了深入的了解，中外舞蹈界共

《中國體育舞蹈科學理論與研究》內(nèi)容包括一、大學專業(yè)課程建設、二、體育舞蹈發(fā)展基本理論、三、體育舞蹈項目支撐理論、四、體育舞蹈教學法研究、五、體育舞蹈裁判法研究、六、標準舞訓練內(nèi)容與方法�！吨袊�體育舞蹈科學理論與研究》由吳東方主編。

《全國學前教育專業(yè)·新課程標準“十二五”規(guī)劃教材：實用舞蹈作品教程》分為四篇：“舞蹈基礎知識與基礎訓練”、“中國民族民間舞蹈”、“流行舞蹈”和“幼兒舞蹈”。利用本教程教學，既可以豐富專業(yè)教師幼兒舞蹈教學的素材，也可以鍛煉學生對幼兒舞蹈的表現(xiàn)力，開闊學習思路，教學相長，為提高舞蹈專業(yè)素質(zhì)打下堅實基礎�！度珖鴮W前教育專業(yè)·

鍋莊舞又稱“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是是藏民族三大民間舞蹈之一。人們很想知道鍋莊舞是如何形成、保持和延續(xù)的，或者更確切地說，鍋莊舞的形成、保持和變遷是怎樣的一個社會過程。要研究它的社會形成問題，必須考察得以形成鍋莊舞的歷史成因。本書是從體育文化研究者的愿心來考察發(fā)掘藏民族民間舞蹈鍋莊舞流派和研究它

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉傳承的文化傳統(tǒng)。 舞蹈——古老而又富于青春活力的藝術，自誕生之日起就與人類的生命活動、生存需要

《溫嶺大奏鼓/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》編著者林有桂。 人奏鼓是浙江溫嶺箬山漁村的傳統(tǒng)民間舞蹈，漁民們男扮女裝，身穿大襟衣，頭戴羊角帽，耳掛大金環(huán)，臉抹紅油彩，跟隨著大鼓的鼓點跣足而舞。大奏鼓舞蹈動作的扭捏作態(tài)，與激越粗獷的音樂旋律形成強烈的對比，展示出世代與風浪較量的漁民們的樂觀和豪邁。

《中國舞基本功訓練課例·中專女班（1年級至3年級）》教學內(nèi)容突出中專女班基本功訓練課中的軟度訓練、能力訓練、軸心訓練、幅度訓練、技巧訓練、舞姿訓練、呼吸訓練等項目，刪減了不必要的重復訓練。提取和借鑒芭蕾舞訓練對中國舞（中專女班）訓練有利用價值的訓練方式和方法將其融人教材，達到為我所用。對基本功訓練所要實現(xiàn)

劉亞娟主編的《中國民族民間健身舞蹈教程》是高等學校體育藝術類專業(yè)核心課程教材之一。民族民間舞蹈是中華民族文化的瑰寶，以民族民間舞蹈為素材，創(chuàng)作大眾喜愛的健身舞蹈已在促進全民健身運動的深入開展方面發(fā)揮了積極的作用。本書注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，舞蹈與健身相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，教學與推廣相結(jié)合，將民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)舞蹈

本書主要是針對中國古典舞專業(yè)在大學階段的身法、韻律方面進行的強化練習，將中國古典舞訓練中的柔韌度、基本能力、技術技巧和身法韻律融入到三十六種舞蹈組合之中，并采用文圖對應的方式進行了詳細的講解。書后還附有與教材內(nèi)容對應的舞蹈組合示范，能夠科學有效地提高中國古典舞的技術水平。

龍，是古代傳說中的一種有鱗有須、能興云作雨的神異動物，又是象征吉祥之物。獅，是一種雄健、威武、勇敢的動物，古人稱為“百獸之王”，視其為安詳、守護、辟邪、吉祥的神物，將其當做勇敢和力量的象征。在漫長的歷史進程中，華夏子民以龍、獅為崇，形成了舞龍舞獅等民間民俗的龍獅文化。 每逢升平之年、慶典、節(jié)日，人們往往用舞龍舞獅來