當(dāng)然，“盡信書則不如無書！”讀任何一《中華根文化?中學(xué)生讀本?智者之言：<老子>選讀》都要有獨立的思想見地，都要站立起來讀，而不應(yīng)該跪著讀。讀《老子》，我們能夠脫口說出什么是“道”嗎？真正明晰了老子的辯證說理藝術(shù)嗎？對老子的主張又有什么不同的見解？這都需要我們在閱讀過程中予以思考。所以，《中華根文化?中學(xué)生讀本?智者之

文道關(guān)系及相關(guān)問題，是文論史的重要內(nèi)容；在儒家性命思想的視野中對它進行考察，是一次艱難的嘗試。性、命之所以是儒家成德之學(xué)的核心范疇，是因為性論、命論是諸儒解決成德這個根本問題的最重要的理論路徑（而性、命自身并非儒學(xué)的根本問題，如果不能清楚地意識到這一點，得出的將只是性、命范疇或性論、命論的流變史），揭示了諸儒之學(xué)最根本

本書根據(jù)古史書籍和古代文字的特點以及地下出土文物、根據(jù)《易經(jīng)》成書歷史背景和全書的基本精神、根據(jù)每卦的主題思想，破解《易經(jīng)》的難點并給予點評。

《跟鬼谷子學(xué)立世謀略》一書是由鬼谷子講授，而后經(jīng)蘇秦、張儀等人的補充、修改、整理而成。它闡述了縱橫家、兵家、陰陽家、道家等多家思想于一體的精深理論，集中了心理揣摩、游說技巧、政治謀略的精華，故雖踏破浩瀚的時空，穿越千年的歲月，卻始終流傳廣泛，影響巨大。 《跟鬼谷子學(xué)立世謀略》作為一部謀略性的巨著，與儒家所推崇的仁義

《讀名著學(xué)語文：論語選讀》特色：名師快速導(dǎo)讀：幫你全面熟悉文學(xué)作品內(nèi)容，快速掌握相關(guān)文學(xué)文化常識；閱讀感悟：濃縮名著主旨，提煉文章精華要點；注釋解析：幫你全面掃清閱讀障礙，詳盡注解文化歷史典故；學(xué)習(xí)要點：深度剖析寫作技巧，助你快速找到語文提分法寶。

本書是作者從身邊真實鮮活的事例中，運用周易的特殊符號，從四柱命理、六爻占卜，奇門遁甲、玄空地理各個方面來推演、詮釋周易的應(yīng)用。其中關(guān)于奇門命理、奇門宮位之動靜理論，四柱六親應(yīng)用方面都有獨門秘訣。

《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測�！吨芤住肥且徊抗爬系捏哒贾畷�，被奉為儒家經(jīng)典，倍受歷代學(xué)人的重視，在幾千年的歷史長河中，它歷經(jīng)種種坎坷，或褒或貶，卻依然默默地為中國文

《論語》是語錄體文集。主要記載的是孔子從生活實踐中總結(jié)出來的為人處事的經(jīng)驗和他對弟子的教導(dǎo)，其中包括個人修養(yǎng)、人際交往、政治理想、哲理思維、教育主張等方面的內(nèi)容，是儒家經(jīng)典之一。 《論語》中的許多思想精華如“己所不欲，勿施于人”等，對今天的我們構(gòu)建和諧社會、建立良好的人際關(guān)系都有積極的意義。 《論語》作者對原文進行

劉玉建主編的、張文智所著的《孟焦京易學(xué)新探（漢代易學(xué)研究叢書）》從哲學(xué)與史學(xué)的角度將整個西漢易學(xué)進行條貫，把孟、焦、京易學(xué)放在整個西漢經(jīng)學(xué)發(fā)展史中進行審視，所以在此要費些筆墨將孟、焦、京易學(xué)產(chǎn)生之前及產(chǎn)生之時的政治背景與學(xué)術(shù)演變進行評述，以期獲得一個更為清晰的包括易學(xué)在內(nèi)的整個西漢學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。

《聞老子之聲聽〈道德經(jīng)〉解》在整個撰寫過程中力求盡量追尋老子的原聲。筆者崔珍皙試圖將可能蘊涵著老子原聲的只言片語搜尋出來，像拼魔方一樣拼到一起，這本書就是其結(jié)果。那麼，老子之原聲對於“現(xiàn)在”的我們又有何意義呢？實際上，這篇序文中理應(yīng)包括對這些問題的解釋。我們必須要聽老子原聲的原因，在於我們可避免時常強加於古典典籍的任意