儒家思想是中國古文化中最精華的部分，在儒家文化千年的傳承中，出現(xiàn)了孔子、孟子、荀子、董仲舒等優(yōu)秀的代表人物。其中，孟子以其深邃的思想內(nèi)涵、雄辯的語言藝術(shù)給后人留下了深刻的印象。《孟子》一書是對孟子言行的記錄，其中展現(xiàn)出的智慧火花，讓人眼前一亮。讓我們閱讀關(guān)小彬所著的《仁者無敵：和你一起讀<孟子>》，暢游于儒家文化的海洋

本書分孟學(xué)概述、先秦時期的孟學(xué)、兩漢魏晉南北朝隋唐時期的孟學(xué)、宋元明時期的孟學(xué)等篇章，內(nèi)容包括：孟子所處的時代、孟子的生平和著作等。

《人的發(fā)展與創(chuàng)造叢書：道家人格概念、測量、功能與反思》是第一部通過建構(gòu)系統(tǒng)理論來探討中國人人格的專著，只是其側(cè)重點在道家。基于“道家”這一大的傳統(tǒng)文化背景，探討了道家人格的概念、測量、功能及由對道家人格的反思衍生出的儒道互補人格。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）道家人格結(jié)構(gòu)理論模型是一個由道、道家人性論及人之心理行為特征所組成的具有層

《北魏儒學(xué)與文學(xué)》通過對儒學(xué)的四層分析法，結(jié)合對儒學(xué)和文學(xué)基本資料的梳理，找到其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，由此將儒學(xué)與文學(xué)聯(lián)系起來，揭示北魏文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r及其成因。通過文本的閱讀分析，考察其語言節(jié)奏、意象、意義三者的關(guān)系，并通過具有可比性的作品、作家之間的比較，分析其差異及形成這些差異的原因，結(jié)合作家創(chuàng)作與儒學(xué)之間的關(guān)系，描述儒學(xué)在

痛苦源于失去，假如不曾擁有，便永遠(yuǎn)不會失去。爭奪為了擁有，擁有的終歸失去，所以爭者不贏�！兜赖陆�(jīng)》曰：“圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。”明月清風(fēng)不會長久，他人施舍的快樂不會永恒。人要遠(yuǎn)離失敗和痛苦，就要無為無執(zhí)，無我無物，無得無失，無利無害。針對每人存在的不同爭斗心態(tài)和性格傾向，作者在文中提出八十一種道家調(diào)解心法，意在幫

本書主要內(nèi)容包括：走出相對的世界、找到安適的位置、培養(yǎng)深廣的見識、認(rèn)清實際的需要、流露真摯的感情等。

《中庸》是儒家重要經(jīng)典，它同《易經(jīng)》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過《經(jīng)易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以后儒者研讀的重點。儒學(xué)，特別是理學(xué)，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學(xué)大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。這本《中庸》是“青少

《論語》以語錄體記述了孔子及其弟子的言行,是中國儒家文化的本源,主要內(nèi)容包括:學(xué)而篇、為政篇、里仁篇、公冶長篇等。

名人名言是思想武器，是精神財富，是人格力量，對每個人的幫助之大難以估價。希望通過學(xué)習(xí)荀況的《青少年經(jīng)典閱讀國學(xué)系列（名師解讀）：荀子》，能讓您沉醉在撼動心靈、一讀三嘆的文字力量中，閱讀、品嘗、咀嚼、反思、沉淀，并擷取您人生中來不及深入的感動。

《論語》與《中庸》、《孟子》、《大學(xué)》合稱“四書”。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集。它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論�！肚嗌倌杲�(jīng)典閱讀書系國學(xué)系列（名師解讀）：論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談。富于變化。娓娓動人。