本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對象，探討了雍乾時期改土歸流對云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點：第一，雍正時期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進程的重要節(jié)點，以此為標志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

本書從思想史的角度解讀孝道倫理對明代文官制度的影響，并對明人的禮儀實踐與閱讀經(jīng)驗進行研究。作者將思想史、政治史和社會史研究相結(jié)合，考察明代文官制度的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)孝道倫理的。主要包括：明代文官養(yǎng)親、省親與展墓；明代文官丁憂服喪；明代文官父祖封贈；習(xí)儀與糾儀：明代朝儀的秩序追求；明代鄉(xiāng)賢專祠的禮儀邏輯與實踐樣貌；明清

本書分別是：《處州郡守傳略(隋一宋)》《處州郡守傳略(元、明)》《處州郡守傳略(清代上)》《處州郡守傳略(清代下)》《處州郡守與處州名勝古跡》《處州郡守著述研究》《處州郡守與地方文獻研究》《處州郡守故事》《處州郡守墨跡題刻研究》。

本書是懷化學(xué)院主編《沅水流域地方文獻整理叢書》(第一輯)的第一部成果。《洪江育嬰小識》由清代江西籍洪商張祖培修、鐘震纂，光緒十三年雕版印行，共四卷；《洪江育嬰續(xù)識》由張祖培修、江文敏纂，光緒三十四年刻行，分上下兩卷。位于湖南西部沅水上游的洪江是明清以來的商業(yè)重鎮(zhèn)，本書是清代洪江十大會館經(jīng)辦育嬰堂、惻隱堂、義渡曠廬、鑿灘

本書分家庭與婚姻、服飾與身體、教育與職業(yè)三個篇章，每個篇章通過風尚記憶、風尚劇場、風尚工坊三個板塊展開講述。同時設(shè)計了兩個不同時期的人物——風兒和尚兒，以她們穿越時空的對話為線索，講述近代百年間中國女性覺醒與進步的故事。

古代以科舉職士�？婆e始于公元587年(隋開皇七年)設(shè)志行修謹、清平干(幹)濟二科，結(jié)束于1905年(清光緒三十一年)推行學(xué)校教育，歷時1300多年。而臨桂縣(即現(xiàn)臨桂區(qū))是廣西歷史上中狀元、進士最多的縣。從隋唐至清，廣西共有狀元9人，臨桂占5人；明清兩代，廣西中進士711人，臨桂占242人，高居各縣之首。為倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)臨

金代(1115年-1234年)，是中國歷史上由女真族建立的統(tǒng)治中國北方和東北地區(qū)的封建王朝，完顏阿骨打(完顏昱)所建。西與西夏、蒙古等接壤，南與南宋對峙。本書為黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“金代進士群體與教育關(guān)系考補研究”(19EDE338)重要成果。作者從多角度探究金代社會下進士群體的發(fā)展與文化內(nèi)涵，從金代進士科

該書稿對歷史上的中國邊疆治理思想進行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，從政治建邊、富民興邊、民生穩(wěn)邊、軍事固邊、外交睦邊等方面進行深入論述，發(fā)掘邊疆治理的歷史借鑒，總結(jié)其實踐和經(jīng)驗，史論結(jié)合，具有重要的學(xué)術(shù)價值和理論意義。

《續(xù)文獻通考》，是繼《文獻通考》之后又一部文獻巨著，該書共二百五十四卷，所紀上起南宋嘉定年間，下至明萬歷初年。體例仿《文獻通考》，又兼取《通志》之長，收及人物。全書分三十考，較《文獻通考》增加節(jié)義、書院、氏族、六書、道統(tǒng)、方外等六考，各考之下分卷標目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個子目；國用考中增加了海運；

本書是太平天國時期洪仁玕所撰政書，1859刊行。洪仁玕系統(tǒng)提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻。該書具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國的先進人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。