本書是作者結(jié)合歷代注解及自身體悟,對(duì)《莊子》一書的核心——內(nèi)七篇的用心解讀。作者國學(xué)功底扎實(shí),在大國學(xué)的宏觀背景下深入探究《莊子》一書的思想內(nèi)涵,并結(jié)合時(shí)代,針對(duì)當(dāng)代社會(huì)很多人的心理與文化需求,揭示莊子思想的當(dāng)代價(jià)值。在表達(dá)方式上,通俗而不媚俗,淺顯而不淺薄,生動(dòng)但不戲說。
《孔子的智慧微博》則匯集了孔子做人做事智慧的精髓,對(duì)于如何提高個(gè)人修養(yǎng),如何在社會(huì)上立足,如何協(xié)調(diào)人際關(guān)系,如何學(xué)習(xí)等問題都在書中進(jìn)行了透徹的論述,并且還通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟到孔子言論中的智慧。
康熙善本,首次公開。本書作于康熙58年,由康熙年間學(xué)者楊芳聲編輯注解。全書九卷,是易學(xué)領(lǐng)域中,理論完善、方法齊備、簡明易學(xué)的佳本。以客觀的閱讀心態(tài)去了解易學(xué),了解前人的學(xué)術(shù)思想,本書是較好的讀本。
中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心!度宀兀壕A編(108)》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。 《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分,選收《儒藏》中的精要書籍。 《儒藏》精華編所收書籍,包括傳世文獻(xiàn)和出上文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類,大類、小類基
《老子》是我國第一部管理哲學(xué)著作!独献印分v的是領(lǐng)導(dǎo)成效總體和方方面面最優(yōu)化的哲學(xué)。老子希望領(lǐng)導(dǎo)有高度、有深度、有力度,以達(dá)和諧至治而“莫知其極”。以“智慧”為主題的傳統(tǒng)文化研究著作出版不少,而老子最根本的管理思想并不是“智慧”。他明確提出“以智治國,國之賊;不以智治國,國之!。到底如何使領(lǐng)導(dǎo)成效實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化呢?這一問
《韓非子鑒賞辭典》,本書內(nèi)容提要:《韓非子》是我國先秦諸子中的一部重要典籍,是在“百家爭鳴”的高潮中涌現(xiàn)出來的一部豐富多彩的學(xué)術(shù)巨著。韓非在批判和汲取了其他許多學(xué)派觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,形成了自己的法家理論體系!俄n非子鑒賞辭典》選取《韓非子》中著名的篇章,除了在每篇后標(biāo)有注釋外,還在每章后附上鑒賞文字,以期能讓讀者在平實(shí)的文
《周易》經(jīng)過幾千年的演繹,匯集成了一部包羅萬象的百科全書,從初對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo),發(fā)展到對(duì)生活方方面面的影響!吨芤住分械年庩柊素岳碚撘脖粦(yīng)用到歷法之中,人們根據(jù)五行理論來推測未來的吉兇變化,從而指導(dǎo)自己的活動(dòng)。《周易》更是一部指導(dǎo)人們養(yǎng)生的理想用書,中國歷代名醫(yī)大多同時(shí)也是易學(xué)大師,他們很多時(shí)候都用《周易》理論指導(dǎo)施
道家崇尚寵辱不驚的處世態(tài)度,這種態(tài)度既是一種淡泊名利,持守節(jié)操的高貴品德,又體現(xiàn)出較強(qiáng)的心理調(diào)適能力。道德心理學(xué)認(rèn)為,道德對(duì)心理有著重要的調(diào)控作用,故這種心理平衡能力與個(gè)體的道德水平有著密切關(guān)系,具有獨(dú)立人格,精神充實(shí),有著崇高的人生目標(biāo)的人,才能夠真正做到寵辱不驚。道家以“善利萬物而不爭”、“容乃公”的寬闊胸懷,以
本書共四篇:生命的真諦、修身基礎(chǔ)知識(shí)、方法實(shí)踐、常見問題釋疑等。具體包括:生命結(jié)構(gòu)的雙重性、生命的源動(dòng)力、修身養(yǎng)生法則、三調(diào)原則、太極修身五大功效等內(nèi)容。
本書匯編影印清代詞譜詞韻專書30余種,并撰寫提要。清代是詞的中興時(shí)期,清詞中興不僅表現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上,還表現(xiàn)在詞的研究上。在這個(gè)時(shí)期,詞譜詞韻專書出現(xiàn)空前繁榮,無論是數(shù)量還是質(zhì)量,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了前代,體例和內(nèi)容也更趨于完善。這些專書的影印匯編,有利于我們集中研究這些專書的體例、內(nèi)容,理清清代詞譜詞韻研究的脈絡(luò),還原清代詞