新文學自發(fā)端起，就長久裹挾在新與舊、城與鄉(xiāng)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、抒情與史詩、文學與政治等一系列具有辯證性的歷史構(gòu)造當中，也在現(xiàn)當代中國紛紜的話語實踐和形式的自反與重造中，呈現(xiàn)為開闊而復雜的光譜。本著的核心議題正在于將這些“構(gòu)造”重新語境化與問題化，通過一系列個案研究，辨析與探詢貫穿新文學的諸多具體構(gòu)造如何內(nèi)在于現(xiàn)代性命題本身，

本書以創(chuàng)作經(jīng)驗橫跨新文學歷史的“現(xiàn)代”階段與“當代”階段的著名作家姚雪垠為研究對象，通過考辨姚雪垠在人生的四個不同時段中是如何與所處時段的主要思想潮流，尤其是與“革命”這一對其影響至深，且被視為中國二十世紀以來最為核心的思想主題的各種互動，揭示姚雪垠及以他為代表的“五四”后第二代左翼知識分子精神結(jié)構(gòu)的生成、演變的歷史過

本書為中國古代文論綜合研究著作�！疤焦省迸c“察今”，前者主要指通過考察原始語境，探究中國古代文論觀念的含義、理路、前提、限度諸問題；后者主要指對當代研究者詮釋能力的剖析、省思，二者的互動構(gòu)成本書的研究框架。全書由導論與八章專題研究構(gòu)成。導論部分闡述本研究的基本命意、學術(shù)思想、研究方法及意義。其下每章均針對一種文論觀念展

選取王運熙先生論學的札記8則和討論文學史、文學批評史的經(jīng)典論文14篇，構(gòu)成基礎(chǔ)（入門導引）和進階（專論）和拓展（通論）三個塊面。特邀復旦大學楊焄教授撰寫導讀和編選后記，梳理學術(shù)史脈絡(luò)，點明論述思路和學術(shù)意義�；�礎(chǔ)篇涉及讀書方法、傳統(tǒng)的書目檢索，和論文寫作的一些方面，深入淺出，要言不煩。進階篇力求兼顧論文的學術(shù)經(jīng)典性（樂

《審美之維：中日文學散論》是對幾位古代士子和現(xiàn)代作家的人生和作品所作的同情性理解和闡釋形成的文字。閱讀和寫作的過程中，作者試圖以心靈體驗的方式去理解作家和作品，結(jié)合對生活、文學和藝術(shù)的感悟、理解和反思，揭示其故事的意蘊、文字的魅力和審美的情韻；期望能夠通過個人的心靈“小世界”，認識、理解和闡釋文人士子的人生和精神世界，

中國古代文學理論批評是古人對文學創(chuàng)作的歷史發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)，有別于西方文學理論批評。作者把中國文學理論批評史的發(fā)展分為古代和近代兩大階段，五個時期：先秦萌芽產(chǎn)生期、漢魏六朝發(fā)展成熟期、唐宋金元勝利擴展期、明清繁榮鼎盛期和近代中西結(jié)合期。全書共五編，計35章。上卷17章，論述了從先秦、漢魏六朝到唐代的文學理論

本書為中國現(xiàn)當代文學專題課教材和參考書，初版于2002年，2013年修訂出了第二版，累計印刷四十余次，銷量達50萬冊，在同類教材中發(fā)行量算是很大的。不同層次的大學都在用，使用范圍很廣。 本次修訂出版第三版，保持了原第二版的基本框架和思路，有選擇地補充融入了學界和編者一些新的研究成果。全書試圖通過重點作家作品的分析，以點

《中國文學：古代與現(xiàn)代》輯錄王瑤先生在古典文學和現(xiàn)代文學兩個研究領(lǐng)域的若干經(jīng)典論文，以凸顯其一生的學術(shù)追求及研究專長，內(nèi)容包括文學的新與變，考據(jù)學，現(xiàn)代文學所受的外國文學的影響，魯迅等人對于中國文學遺產(chǎn)的態(tài)度和他們所受中國古典文學的影響，等等。以現(xiàn)代觀念詮釋古典詩文，故顯得新；以古典修養(yǎng)評論現(xiàn)代文學，故顯得厚。求新而不

作為一本深入探討文藝理論及其在現(xiàn)代社會中應(yīng)用的文集，本書從多個角度剖析了藝術(shù)人格的審美生成、文藝創(chuàng)作的心態(tài)與體驗，以及文藝評論在新時代的重要性與挑戰(zhàn)。書中通過引用歷史文獻與經(jīng)典案例，如蘇軾的審美心態(tài)、魯藝精神的傳承等，展現(xiàn)了文藝理論的深度與廣度。同時，本書還關(guān)注了馬克思主義文藝理論的發(fā)展，強調(diào)文藝作品應(yīng)根植人民、反映時

本書稿是國家社科基金青年項目研究成果。本書稿致力于從道教神仙傳記文學這一獨特角度對道教史的觀察，同時考察了道教思想與文學關(guān)系。書稿首先對道教仙傳文學進行文獻整理和敘錄，全面系統(tǒng)地搜羅整理辨析相關(guān)仙傳文獻，并進行類型劃分。其次，以教內(nèi)仙傳為文獻依據(jù)，全面系統(tǒng)地審視各歷史時期的神仙世界，探討和闡釋不同時期道教神仙觀念、修仙