本書由五個部分構(gòu)成：第一，探討笛卡爾哲學(xué)中與確定性問題有關(guān)的一些概念。第二，探討笛卡爾關(guān)于獲取確定性認識的方法的論述。第三，探討笛卡爾關(guān)于一切確定性認識之根基的論述。第四，探討笛卡爾關(guān)于確定性認識的最高保證的論述。第五，探討笛卡爾確定性認識的基礎(chǔ)體系。

柏拉圖的《申辯》由三次演說組成，即正式的申辯辭、提出刑罰的演說、判死刑之后的演說。本書的翻譯和義疏即基于這三次演說的基本結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)主題闡釋。本書分為三個部分：引言部分是吳飛老師給大家做的一個導(dǎo)讀，介紹了關(guān)于蘇格拉底的審判、柏拉圖的《申辯》的幾個主題、《申辯》從古典到中世紀(jì)再到現(xiàn)代歐洲的復(fù)興、《申辯》研究中的幾個問題

本書共分5章，內(nèi)容包括：現(xiàn)代作為我們之所是、現(xiàn)代主體性及其展開維度、資本對現(xiàn)代主體的規(guī)定、權(quán)力對現(xiàn)代主體的支配等。

本書是對德國哲學(xué)家弗里德里�！つ岵桑‵riedrichNietzsche）的詩體哲學(xué)著作《查拉圖斯特拉如是說》（AlsoSprachZarathustra）第1-4部的翻譯與注釋。該譯本以德文批判版《尼采著作全集》（KSA）第4卷為底本，參校多種英譯本與中譯本。注釋反映譯者對于書中重要字詞與尼采思想的闡釋，有助于讀者更

本書為著名的法國哲學(xué)家,后現(xiàn)代思潮的代表人物吉爾·德勒茲所著的一本斯賓諾莎研究專著。德勒茲在書中從新的角度討論了斯賓諾莎的哲學(xué)思想,其理論嘗試是,將“斯賓諾莎”與“實踐哲學(xué)”相融合,從而豐富實踐哲學(xué)的理論資源。在書中,德勒茲系統(tǒng)地梳理了斯賓諾莎《論理學(xué)》中的主要術(shù)語,其梳理極具新意,激活了斯賓諾莎倫理學(xué)體系中的行動力量

本書是西方政治思想史的專題研究著作，對近代西方最重要的政治思想家霍布斯的政治哲學(xué)進行整體性研究。在梳理國內(nèi)外相關(guān)研究的前提下，基于原典文本，對霍布斯政治哲學(xué)的結(jié)構(gòu)、定位和方法作了研究，并就其人性理論、自然狀態(tài)學(xué)說、道德理論分別作了研究和評述，力圖構(gòu)造霍布斯政治學(xué)說的整體圖像。列入“上海三聯(lián)思想與社會”系列原創(chuàng)著作板塊。

古羅馬哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留一生的哲學(xué)踐行 面對不確定的人生與命運， 斯多葛哲學(xué)如何幫助他安頓靈魂，啟迪智慧 · 馬可·奧勒留是羅馬帝國五賢帝之一，也是斯多葛哲學(xué)家。在命運多舛的一生中，哲學(xué)給了他指引和智慧。他的偉大不僅因為他是一位賢明的君主，也因為他給人類留下了寶貴的世界性

時間問題是現(xiàn)象學(xué)思想傳統(tǒng)中一以貫之的根本，胡塞爾的時間意識就是主體性本身，海德格爾認為時間性就是存在的境域，而對于列維納斯，正是在時間中才有真正的他者出現(xiàn)，或者說與他者的關(guān)系才真正有時間的呈現(xiàn)。時間之謎，就是主體之謎，就是他者之謎，列維納斯正是基于時間，才另立了作為他者的主體這一后現(xiàn)代倫理之要義。列維納斯在胡塞爾和海德

面對源遠流長的柏拉圖主義傳統(tǒng)，�？隆⒌吕掌�、加塔利、德里達與鮑德里亞等法國當(dāng)代哲學(xué)家在影像、再現(xiàn)、差異與擬像的層面上展開了一場奇異的思想行動，如同柏拉圖圍捕智者一樣，對柏拉圖主義展開辯駁，激發(fā)了聲勢磅礴、氣象萬千的哲學(xué)生機。盡管他們的運思方式各有不同，但他們都以“顛倒柏拉圖主義”或“反柏拉圖主義”為己任，在影像叛逆的整

本書是一部旨在梳理盧梭與斯密對“自我”及相關(guān)問題域的見解之異同的比較研究,作者從二人哲學(xué)中的“自我”觀念出發(fā),逐一探討自知與自知的實踐、他人與社會性、作為行為主體的個體及其與社會的關(guān)系等近代道德與政治哲學(xué)的關(guān)鍵問題;這種從關(guān)于人性的基本命題推進到人類社會諸事務(wù)的理論框架的分析路徑,將二人分別代表的法國啟蒙運動與蘇格蘭啟