“子曰：‘人不知而不慍，不亦君子乎？’”“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張�！薄敖�水知魚性，近山知鳥音�！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”“拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍南轅北轍按圖索驥……”……國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的祖先用生命淬煉出的精華，讓孩子從小誦讀，既長(zhǎng)知識(shí)，又能起到潛移默化的教育作用。雖然經(jīng)典中那些發(fā)人

《錢穆先生全集（第一輯共拾陸種）》包括《墨子惠施公孫龍》、《論語文解》、《宋代理宋代理學(xué)三書隨劄》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史（一、二）》、《朱子新學(xué)案》、《陽明學(xué)術(shù)要》、《宋代理學(xué)概述》、《兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議》、《莊老通辨》、《莊子纂箋》、《孔子傳》、《孔子與論語》、《論語新解》、《四書釋議》、《國(guó)學(xué)概論》、《先秦諸子繋年

《莊子》現(xiàn)存三十三篇，分內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十五、雜篇十一，它上承《老子》，下啟《淮南子》，是道家的一部主要著作。莊子其人其書對(duì)后世的影響既深遠(yuǎn)又復(fù)雜，因此，要了解中國(guó)哲學(xué)不能不讀《莊子》，要了解中國(guó)文學(xué)也不能不讀《莊子》�！肚f子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為&ldq

《中國(guó)儒學(xué)史.隋唐卷》詳述了儒學(xué)在隋唐時(shí)期的發(fā)展歷程。因隋唐儒學(xué)幾乎涵蓋中古學(xué)術(shù)的所有領(lǐng)域，故此卷在結(jié)構(gòu)上采取古代學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科相結(jié)合的方式，將隋唐儒學(xué)分為五個(gè)階段，以時(shí)間為經(jīng)，人物為緯；內(nèi)容方面則撿取處于學(xué)術(shù)核心部位的經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、政治、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、禮法思想予以論列，通過對(duì)隋唐史料的挖掘與辨析，予以抉發(fā)闡述，較為全面地

《中國(guó)儒學(xué)史·近代卷》分九章，沿儒西之爭(zhēng)之主線而觀，以儒學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)或儒西之爭(zhēng)為中國(guó)近代儒學(xué)史之主線，認(rèn)為中國(guó)近代儒學(xué)史之源始在明末，而非鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。中國(guó)近代儒學(xué)史所要求之基本釋讀框架，在明末幾乎已全部具備。并由此展開，從認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)具體問題的角度展開了近代中國(guó)儒學(xué)歷史的發(fā)展歷程。

“現(xiàn)代儒學(xué)”中“現(xiàn)代”不只是一個(gè)歷史的分期，更是對(duì)此段歷史時(shí)期性質(zhì)的斷定。所以，本書所說的“現(xiàn)代”也就進(jìn)一步有了“現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代性”的含義。為了挖掘“現(xiàn)代”的含義，《中國(guó)儒學(xué)

《漫畫論語（全譯本）（下）》中英文版將《論語》原文、現(xiàn)代漢語譯文、英語譯文及漫畫融為一體，并將原文加注漢語拼音，原文全部配有朗讀錄音，方便讀者理解、背誦。鑒于《論語》中大部分內(nèi)容是中國(guó)人家喻戶曉的，學(xué)習(xí)《論語》并熟讀之，是漢語學(xué)習(xí)者很重要的一項(xiàng)任務(wù)。《漫畫論語（全譯本）（下）》是學(xué)習(xí)漢語和中國(guó)文化的理想讀物。

本書詮釋了“六亡六思”及幾樁公案的經(jīng)濟(jì)含義及諸子百家的形成。具體內(nèi)容包括：亂世梟雄、管仲亡齊、呂不韋篡秦三篇。

本書作者通過對(duì)中國(guó)第一本卜筮書進(jìn)行化繁為簡(jiǎn)，從易的本質(zhì)出發(fā)，展示了占筮的各種方式方法，把古老的數(shù)字易進(jìn)行現(xiàn)代解析，給出了最直接最簡(jiǎn)明的易理分析，便可推知事物發(fā)展變化的規(guī)律，從而預(yù)見最后的結(jié)果，給我們對(duì)未來決策提供一定的參考。

墨經(jīng)正讀