言語(yǔ)虐待是當(dāng)前社會(huì)很多家庭中存在的現(xiàn)象。言語(yǔ)虐待的影響是隱性的，因?yàn)槭艿窖哉Z(yǔ)虐待后不會(huì)產(chǎn)生外傷，傷害的程度取決于受害者精神痛苦的程度。本書(shū)內(nèi)容來(lái)自作者對(duì)40多位受到言語(yǔ)虐待女性的采訪(fǎng)，受訪(fǎng)者的年齡從21歲到66歲不等，她們與伴侶生活的時(shí)間平均為16年多。大部分被采訪(fǎng)人已經(jīng)離開(kāi)了有言語(yǔ)施虐行為的伴侶，但她們對(duì)這段經(jīng)歷的認(rèn)

我們生活中，人人都希望別人同意自己的觀點(diǎn)，掌控一切；人人都可能不由自主地對(duì)別人指手畫(huà)腳、隨意評(píng)價(jià)。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進(jìn)退自如，生活得無(wú)比輕松。有的人卻不明白這種行為給別人帶來(lái)的痛苦，結(jié)果人際關(guān)系緊張、婚姻失敗、心靈扭曲，自己也異�？鄲馈Ｈ藶槭裁磿�(huì)產(chǎn)生這種控制別人的欲望呢？為什么有人想改變這種行為，

本書(shū)為引自日本的一本心理自助類(lèi)圖書(shū)，作者主要從日本文化的角度講述了如何解決“社交痛苦”，通過(guò)26個(gè)思考練習(xí)，讓大家跳出世俗的定義與框架拒絕盲從，找到真正屬于自己的不心累的社交方式。

本書(shū)遴選了各個(gè)領(lǐng)域具有代表性的32個(gè)社會(huì)心理服務(wù)案例。本書(shū)也包括了社會(huì)心理服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)如何走深走實(shí)、產(chǎn)生實(shí)效，如何培養(yǎng)各行各業(yè)開(kāi)展基礎(chǔ)性社會(huì)心理服務(wù)的工作者并賦能各個(gè)工作崗位及提高工作效能的相關(guān)內(nèi)容。本書(shū)還收錄了中醫(yī)心理學(xué)的理論和實(shí)踐成果，以探索更符合中國(guó)人特征的社會(huì)心理服務(wù)技術(shù)和方法。

本書(shū)根據(jù)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)試點(diǎn)情況，堅(jiān)持融合協(xié)同與創(chuàng)新應(yīng)用，聚焦理論與實(shí)踐創(chuàng)新，融合多學(xué)科視角、理論和方法，與中國(guó)國(guó)情和中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，關(guān)注民生服務(wù)與實(shí)踐發(fā)展，展示了社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域、各行業(yè)的實(shí)踐成果，開(kāi)拓心理學(xué)等學(xué)科融入社會(huì)治理與民眾生產(chǎn)生活“心”路徑，探索社會(huì)治理、平安建設(shè)“心”模式

本書(shū)對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系產(chǎn)生、發(fā)展的政策脈絡(luò)進(jìn)行了梳理與解讀，對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了詳細(xì)解析，提煉社會(huì)心理服務(wù)體系融入中國(guó)式現(xiàn)代化的理論方法與應(yīng)用模式，為各界加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)提供重要參考。

社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)是黨中央提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署，經(jīng)過(guò)三年試點(diǎn)，目前在全國(guó)范圍內(nèi)得到普遍推開(kāi)。它面向個(gè)體、群體、社會(huì)提供多元化的社會(huì)心理服務(wù)，并逐步融入社會(huì)治理和精神文明建設(shè)，融入健康中國(guó)、平安中國(guó)、幸福中國(guó)建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和諧進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。本書(shū)闡述了社會(huì)心理服務(wù)工作勝任力的基礎(chǔ)和核心，即社會(huì)心理服務(wù)工作者

本書(shū)匯集前沿溝通技能，以成熟的技術(shù)幫助讀者精進(jìn)與同事或客戶(hù)之間的談話(huà)。讀者將了解如何快速有效地建立良好的關(guān)系，如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及如何付諸行動(dòng)，最終在語(yǔ)言運(yùn)用、聲音控制及形象塑造方面煥然一新，進(jìn)而隨心所欲地精確展示自己的想法。

本書(shū)作者介紹了揭示這些智慧的經(jīng)典心理學(xué)研究，重點(diǎn)論述了如何克服主觀幻覺(jué)、確認(rèn)偏見(jiàn)、自利偏差、基本歸因錯(cuò)誤等人類(lèi)固有的認(rèn)知偏差，從而更有智慧地待人處事。兩位心理學(xué)家進(jìn)而討論了這5種智慧在生活中各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，包括如何獲得更強(qiáng)的幸福感、如何解決人際和群體間的矛盾沖突、如何克服刻板印象對(duì)美國(guó)教育的傷害，最后對(duì)如何應(yīng)對(duì)全人類(lèi)共

為什么女性更容易成為煤氣燈操縱者的目標(biāo)？ 家庭、工作或社會(huì)生活里還埋藏著哪些煤氣燈操縱的隱患？ 如何敏銳地識(shí)別煤氣燈操縱，擺脫情感虐待，獲得療愈和重生？ 心理學(xué)博士、綜合創(chuàng)傷治療師阿梅利亞·凱利在這本寫(xiě)給女性的療愈指南里，全面剖析了煤氣燈操縱的確切定義和運(yùn)作方式。她結(jié)合10個(gè)典型案例，分析7種常見(jiàn)的煤氣燈操縱手段