《袁安碑》全稱《漢司徒袁安碑》。東漢永元四年（九二）立。碑高一五三厘米，寬約七十四厘米。篆書，共十行，滿行十六字，下截殘損，每行各缺一字。有穿在五、六行之間，正當(dāng)碑中，為漢碑之所僅見。原石出土?xí)r間不詳，碑額均已損佚，碑側(cè)有明萬歷二十六年（一五九八）三月題記。碑文內(nèi)容筒單，無贊頌銘辭，僅記袁安一生仕歷。碑現(xiàn)存河南省博物院

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學(xué)家，『昊門畫派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、晝無一不精，人稱是『四絕』的全才

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學(xué)家，『昊門畫派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、畫無一不精，人稱是『四維』的全才

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學(xué)家，『昊門晝派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、晝無一不精，人稱是『四絕』的全才

韓道亨，生卒不詳，明代人，字穎泉。工書法。韓道亨是明代晚期的一位江南才子，他能詩善書，書體以行草為主，師法二王。是一位關(guān)心書法教育及精于草書的書家及學(xué)者。《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，其主要內(nèi)容是把比較通行的草字集中起來，找出它的結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，編成五字一句的歌訣，非常明確地說明了草字結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，

顏真卿（七〇九-七八四），字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。其書法初學(xué)褚遂良，後又得筆法于張旭，兼收篆隸和北魏筆意，化剛健瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，被人稱為『顏體』，與柳公權(quán)并稱『顏柳』

皇象，生卒年不詳，字休明，三國時期昊國廣陵江都（今江蘇揚州）人，官至侍中、青州刺史，三國昊著名書法家。他的草書與曹不興的繪畫、嚴(yán)武的圍棋等并稱『八絕』。善八分、小篆，尤善章草，時有『書圣』之稱。唐張懷瑾《書斷》評他的章草為『神品』�！都本驼隆吩�名《急就篇》，是西漢元帝時命令黃門令史游為兒童識字編的識字課本。因篇首有『急

王羲之書《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》《臨河序》《禊帖》等。東晉穆帝永和九年（三五二）三月三日，王羲之與謝安、孫綽、郗曇等四十一位文人名士，在會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭舉行祓禊之禮的集會，興會者流觴曲水，飲酒賦詩，其問作詩三十七首，匯編成《蘭亭集》，由王義之為之作序，即《蘭亭序》。據(jù)說王羲之當(dāng)時乘醉意將《序》文書寫一紙

釋夢瑛，生卒年不詳，法號宣義，自號臥元叟，是活動于五代末、北宋初的僧侶書家，衡州（今湖南）人。嫻通《華嚴(yán)》，專事弘揚，周流講化，不辭辛勞。多才藝，能詩文，于書五體皆能，尤精篆書，多以瘦硬著稱。識者謂『智永以後有陽冰，陽冰以後而夢瑛作』。與智永、智果、懷素合稱『瀟湘四僧』。釋夢瑛《篆書千字文》，此碑刻于北宋乾德三年（九六

張即之（一一八六-一二六三），南宋書法家，字溫夫，號樗寮，歷陽烏江（今安徽和縣）人。官至司農(nóng)寺丞，授直秘書閣。史稱其博學(xué)有義行，喜校書，經(jīng)史皆手定善本。工書，其書法初學(xué)歐陽詢、褚遂良和顏真卿，繼而轉(zhuǎn)師米芾，并能『獨傳家學(xué)』，而以張孝祥書為主調(diào)，參以晉唐經(jīng)書漢隸，加上受禪宗哲學(xué)思想的影響，故而自成一家體系。存世書跡有《度