《涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書(shū)（第三輯）》涉及民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)等三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，包括涼山彝族尼木措畢祭祀、彝族銀飾制作技藝、邛都洞經(jīng)音樂(lè)。 《涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書(shū)（第三輯）》首次全面詳實(shí)地介紹了各種文化遺產(chǎn)的形成衍變、發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)、基本特征、價(jià)值與功能、代表性傳承人存

秦東歷史文化研究:2016年卷

《巨鹿歷史文化研究》為2011年6月由河北省歷史學(xué)會(huì)、邢臺(tái)學(xué)院主辦的“千年古郡——巨鹿歷史文化研討會(huì)”提交的部分論文結(jié)集，共收文43篇，內(nèi)容圍繞巨鹿歷史文化研究的主題，分析各歷史時(shí)期巨鹿的沿革變遷，對(duì)巨鹿之戰(zhàn)審視考察，深入細(xì)化魏徵及巨鹿魏氏的研究，探索巨鹿歷史人物（如張遂、郭守敬等）的諸多問(wèn)題，考證與巨鹿相關(guān)的簡(jiǎn)牘、碑

《記憶的碎片：津沽文化研究的雜述與瑣思》收錄文稿約90篇，均為作者王振良為師友著述所寫(xiě)的序言或跋語(yǔ)。全書(shū)分為故籍翻新、耆老鴻蹤、師友隨談、析津舊跡、閑言碎語(yǔ)五個(gè)部分。有著名學(xué)者張?jiān)�卿所�?xiě)的序言。全書(shū)文章大多短小，但卻融入了作者對(duì)天津文化的多方面深入思考，內(nèi)容涉及到天津歷史文化研究的指導(dǎo)思想、學(xué)術(shù)理念、研究方法以及實(shí)踐經(jīng)

《泉州學(xué)與地方學(xué)研究》是2014年8月21日舉辦的走向世界的地方學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文結(jié)集，內(nèi)容包括論文40篇，就地方學(xué)理論研究、泉州學(xué)與地方學(xué)的建設(shè)與發(fā)展研究、地方文化研究、地方學(xué)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究等四個(gè)方面對(duì)地方學(xué)研究進(jìn)行回顧和展望，以世界視野為泉州文化準(zhǔn)確定位，閩南文化、海絲文化的國(guó)際影響提質(zhì)升級(jí)。

《泉州學(xué)與地方學(xué)研究》是2014年8月21日舉辦的走向世界的地方學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文結(jié)集，內(nèi)容包括論文40篇，就地方學(xué)理論研究、泉州學(xué)與地方學(xué)的建設(shè)與發(fā)展研究、地方文化研究、地方學(xué)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究等四個(gè)方面對(duì)地方學(xué)研究進(jìn)行回顧和展望，以世界視野為泉州文化準(zhǔn)確定位，閩南文化、海絲文化的國(guó)際影響提質(zhì)升級(jí)。

明清宮藏閩臺(tái)關(guān)系檔案匯編》共30冊(cè)，是一部反映明清時(shí)期閩臺(tái)關(guān)系的大型檔案文獻(xiàn)。本書(shū)所輯檔案時(shí)間起自明朝天啟四年（1624年），至晚清光緒三十四年（1908年），所涉內(nèi)容豐富翔實(shí)。其中有反映明朝收復(fù)澎湖、鄭氏集團(tuán)早期活動(dòng)、康熙時(shí)期統(tǒng)一臺(tái)灣、清廷對(duì)臺(tái)灣的管轄、臺(tái)灣建省、日本割臺(tái)等重大歷史事件，還有物產(chǎn)交換、官員任免、班兵調(diào)

珍奇的物產(chǎn)，和秀麗的山川一樣，都可以看做是上天的恩賜。而這些物產(chǎn)與人類(lèi)的相遇又是一個(gè)不斷選擇和改造的過(guò)程，人的智慧和勤勉，也在其中發(fā)揮了重要的作用。但考慮到許多物產(chǎn)的不可再生性，我們又必須在進(jìn)取和珍惜、開(kāi)發(fā)和保護(hù)之間保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶�，以可持續(xù)發(fā)展為要?jiǎng)?wù)。文爾編著的《物華安徽》懷著感恩之心，從“古木參天”“水中熊貓”“

屯堡文化是黔中安順獨(dú)有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動(dòng)中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨(dú)具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

地方史研究是近年來(lái)歷史學(xué)研究中十分熱門(mén)的研究領(lǐng)域。山東師范大學(xué)的地方史研究有著悠久的傳統(tǒng)，出版了《山東地方史文庫(kù)》《山東專(zhuān)史系列》等成果�！渡綎|地方史研究（第2輯）安作璋先生學(xué)術(shù)思想專(zhuān)輯》收集了安作璋先生教育與治學(xué)思想學(xué)術(shù)研討會(huì)的部分成果以及地方史研究方面近年來(lái)的研究成果，論文作者既有德高望重的老學(xué)者，也有奮發(fā)有為的年